| отрывок про глумариков |
[Mar. 29th, 2008|12:24 am] |
Глумарики жили общественной жизнью. Раньше, давно,
их занимали другие вопросы -- существует ли общественная
жизнь, существую ли "я" (это условное "я" высказывающего
свои сомнения глумарика), можно ли считать доказанным,
что существуют (помимо "я") другие глумарики, и что,
собственно, значит само понятие "существуют".
Эти вопросы, однако, утратили свою актуальность
и остались в истории, вместе с самой историей, а
также связанными с ней понятиями об объективном
глумаризме и осцилляциях мирового разума.
Общественный строй глумариков был капризным, как
климат. Иногда власти объявляли себя непогрешимыми
(наступали заморозки), и тогда возражать против
существующего порядка становилось опасно. Но власть
в большом обществе не может состоять из одного
глумарика, тот вынужден опираться на некую группу
поддержки, никогда не уничтожая ее целиком, а лишь
выборочно, по одному, заменяя одного приближенного
глумарика другим. И вот эта-то группа поддержки,
имея доступ к ресурсам власти -- оружию, технике,
структурам доставки пищи в большие глумарские
города -- могла решить, что угроза ее безопасности
слишком большая, что пора, наконец, наступить
послаблению и тиранию следует временно ограничить --
словом, лозунгом момента становилась свобода.
Но свобода для группы поддержки, сбросившей тирана,
влечет за собой ее безнаказанность, и трудно сказать,
что больше угнетает рядовых глумариков, склонных
к общественной жизни -- тирания единоличной власти
или вседозволенность для группы поддержки, подсидевшей
тирана; последствия для наук и искусств тоже бывают
самые разные. Нередко группе поддержки не хватает
собственной силы, и тогда она идет на поводу у внешних
врагов тирании, отдает им ключи от всех своих сейфов,
пароли от своих кнопок, и это мало что меняет
в общественной жизни, потому что ключи обыкновенно
оказываются ржавые, а кнопки все равно не работают.
Это изменение политического климата приходит, как
черная весна из истории болезни глумарика, и
на статистической карте самоубийств выдвигается
резкий пик.
Глумарики вели общественную жизнь по-разному --
некоторые даже никогда не выходили из дома.
Они выглядывали в окно, видели портрет тирана
и печатали: "Во всем виновата тирания!" На
другой день они совсем не смотрели в окно,
на третий тоже, и все ругали тиранию; выглянув
же в окно на четвертый день и застав светлое
время суток, они обнаруживали перемену климата.
Тогда они делали глубокий вдох и печатали:
"Во всем виноваты так называемые права,
свободы и предательская группа поддержки!"
Потом оказывалось, что во всем виноваты внешние
враги тирании, а при новом изменении климата эти
глумарики сообщали: "Вчера я смотрел в окно и
думал, что во всем виноваты внешние враги тирании.
Сегодня я вижу, что во всем виновато отсутствие
у тирании внешних врагов!"
Философия, как мы уже говорили, потеряла
актуальность, история также вышла из моды,
а общественная жизнь у глумариков была
по-прежнему интересной. |
|
|