| |
[Jul. 5th, 2008|03:17 am] |
Раздумывала о модах, как верная ученица
пользователя ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) natan.
Видела в метро вот какую девушку: ногти
у нее покрашены в какой-то светлый цвет,
а края ногтей обведены темной синей краской.
Эта девушка стояла, а сидела девушка --
в туфлях, как бы украшенных искусственными
пятнами глины. Все это было очень
красиво.
Глядя на девушек, вспомнила, как мне
рассказывали, что трехвековой давности
мода пудрить парики обязана своим
происхождением перхоти: пудра будто
бы как раз была призвана изображать
перхоть.
Замечательная мимикрия под нечистоплотное,
tainted, и обыкновенно избегаемое --
интересный прием и, как видно, живучий вирус.
Вроде бы и ясно, что так должно быть, но как
это словами объяснить, я не знаю.
Весьма большой урон позитивистским представлениям
о прогрессе и демократии в свое время нанесло
то открытие, что "плохие" идеи могут быть
популярны. Идеалистическое крыло либертарианцев --
это люди, которые верят, что "в условиях
свободной конкуренции идей" побеждают
хорошие. Эту мысль никто не проверил достаточно,
чтобы в ней с полным основанием разочароваться
(хотя физические аналогии не обнадеживают) --
просто свободной конкуренции идей не бывает.
Грубо говоря, если взять много очень голодных
людей, накормить их и напоить и сказать:
проголосуйте за меня, вот моя программа --
проголосуют и в программу поверят.
Человеческая машинка работает так, что в любом
состоянии неудовлетворенности должна искать
виноватых. На этом основан древний популлистский
прием -- подкинуть идейку, очерчивающую группу
виноватых, и дать понять, что можно будет
с нею расправиться. Рука тянется запретить
этот прием, но ведь бывают и настоящие
виноватые: скажем, довольно часто случается,
что одна группа лиц откровенно терроризирует
другую. Как формализовать это вроде бы
ясное различие между тем и другим? С учетом
того, что ни одной из заинтересованных сторон,
как показывает практика, оно в принципе не
может быть ясно. |
|
|