| |
[Jun. 27th, 2020|11:57 am] |
Вот -- чему нас учат бихейвиористы. Дружба, они
учат нас, есть в большой степени функция социального
статуса. Если два человека сообщили вам нечто важное,
ваш мозг будет стараться запомнить как источник
информации того, у кого, по вашим представлениям,
социальный статус выше. (Защита против этого --
та умственная дисциплина, которую культивируют,
во всяком случае, точные науки, не знаю насчет
остальных. Она тренирует помнить свои источники.
Но она хиленькая, если не желать поддаваться --
нужно каждую секунду быть внимательным. Популизм,
видимое предпочтение счастливых no-names статусным
товарищам без особых на то оснований, совсем не
защищает. Это тоже обезьяний и голубиный способ
нарастить социальный статус: чтобы опрокинуть
вожака, пользуются поддержкой нижестоящих в
pecking order. Защита попроще -- самогипноз: не
борешься с концептом социального статуса, а назначаешь
себе вышестоящих самостоятельно, лучше всего
среди предметов мебели, людей жалко. Я, например,
реально не могу не считаться с мнением моего торшера,
приобретенного по случаю поломки люстры. Он мне,
чуть что, на голову падает.) Проблемы статусного
друга вам ближе, вы к ним внимательней (причем,
есть еще актуальный статус, это вещь динамическая,
но тут я забыла теорию немного). Похвала статусного
друга при прочих равных стоит больше: чтобы сравняться
с ним в значимости, нестатусный должен буквально
петь дифирамбы. (Защита против этого набирается
проще всего: если вы разбираетесь в предмете,
замечания директора крупного обувного концерна по
поводу вашей картины, идущие выше и глубже сапога,
ваш мозг отфильтрует самостоятельно. Ну а если не
разбираетесь -- мне кажется, можно расслабиться.
Вот я рисую голых баб и верю всем, кто их удосуживается
оценить -- одинаково, но особенно, если хвалят. Еще
больше тем, кто сам догадывается, что это голые бабы,
а не иные кракозябры какие-нибудь -- за их
проницательность. Но чаще я просто подписываю, что
здесь изображены голые бабы. То есть, сказать по правде,
я не всегда помню, что именно на той или иной картине
изображено, но это safe guess.)
Есть много причин оставаться no-name, и пусть не первая,
но во всяком случае не последняя -- тебя будут слушать
только по содержанию сообщаемого, часто, положим,
до обидного невнимательно, но не наоборот, и друзья
твои будут как вот в детских книжках, просто друзья.
Конкретный недостаток -- очень трудно будет осуществить
задуманное, что бы это ни было (нужен статус или по
крайней мере здоровая незамутненность для скорейшего
обретения оного статуса). Но это недостаток только если
ты не боишься, что, обретши либо имеючи, стал бы действовать
не туда. И еще одно, даже не знаю, достоинство или
все-таки недостаток: с какого-то момента поздно
отступаться. У Ф. М. Д. в ранних сочинениях встречается,
допустим, опустившийся скрипач: он с юности не
притрагивается к скрипке, но хранит ее в футляре
и всякий раз в пьяном бреду грозится всех поразить.
А когда пробует все-таки, оказывается, что ничего толком
сыграть не может, хотя в юности в нем признавался талант
и т. д. Так вот это даже не та история (в которой нет
никакой драмы, если она из жизни: скрипка требует
упражнения). Или как раз та: скрипка скрипкой, а к social
relations тоже нужно иметь талант; если же его не
упражнять, будет известно что. То есть, вывод такой:
оставаться no-name (как я! не надо хотя бы это принимать
на свой счет, пожалуйста, если кто дочитал: на мой это,
на мой) во многих отношениях безопаснее, но нужно
быть готовым ко многим, опять-таки, неудобствам.
Утешаться будет нечем. Пафос выбора (помимо того,
что, если держаться за "так я выбрал сам!" -- ничего
не выиграешь, кроме того же размягчения мозгов,
тогда лучше уж статус) теряет актуальность, потому
что очень быстро исчезает собственно выбор. Последнее,
чего я хочу, это звучать дидактично, у меня как раз при
такой жизни проблем нет, но у меня-то есть друзья
детства. Живя в теплице, легко делать страшные
выборы (положим, в свое время я этого не понимала,
но сейчас это уже не важно), а если вы не в ней, то --
ну, нет, то это ваше дело, конечно. |
|
|