| |
[Apr. 22nd, 2022|02:49 am] |
В России пишут, как из трюма русского военного корабля, практически уже со дна
моря. Я узнала несколько новых историй о том, как людей ловили у дома и отвозили
в кутузку за посты в соцсетях -- они потом вслух об этом не рассказывали,
а старались сбежать (известные мне -- успешно). Пока все это выглядит так,
что сбежать в крайнем случае человек успеет -- и даже почти так, как будто
не переходящих на шепот сознательно из страны выживают.
Видела сегодня (в Реховоте) добрых людей, один давно уже брал платные уроки
(не помню, по какой части) у киевской учительницы, на днях спросил, сколько
он задолжал, а она ему пишет -- пока, мол, не до расчетов с тобой, сын убит,
занимаюсь похоронами. Впал он в ступор, "а что тут скажешь". Вот люди в РФ
многие с 24 февраля из такого ступора не выходили, как рыбы плохо обтекаемой
формы под водой на якоре. Плюс не всем понятно, чем кормить детей, плюс
кто-то работает в школе, а там, кажется, уже ввели перед уроками обязательное
исполнение гимна: тут ежеминутный должен быть совершаемый в этом ступоре
моральный выбор, что сказать детям, саботировать ли инструкции и как
саботировать. Тяжкая, невыносимая фаза (не-)жизни.
Это то, что на алхимическом языке называется нигредо, работа в черном.
Диссоциация личности, смерть старого субъекта. Работать в белом и в красном
будет новый.
С советами по-прежнему не смею, просто напоминаю о технической стороне вопроса.
Не так важно, ехать или не ехать, сейчас везде будет тяжело (по-моему, в тюрьму
надолго идти не надо, без толку, но я могу сто раз ошибаться). Но о технической
стороне вопроса напоминаю, по ту сторону абсолютного мрака света не избежать.
Сегодня Юлка Р. показывала мне дважды фальшивое оливковое дерево. Один генерал,
сторонник жизни на святой земле, приехал на территорию современного Реховота
с первой мировой войны (с победой) и застал мудрецов поселения за попыткой
уклониться от проведения ритуала по случаю проливного дождя. А ритуал
заключался в том, чтобы посадить дерево. Он сказал -- нет, надо дерево,
и его посадили. Оно было нежным зеленым ростком. Когда генерал уехал
по своим военным делам, это дерево съела коза. Через год генерал известил
о своем желании приехать снова и проведать свое дерево. Мудрые люди
поселения спешно отыскали подходящий (как им казалось) саженец и пересадили
его в нужное место. С возрастом саженца они просчитались, но это вышло
к лучшему: генерал восхитился -- как быстро растет олива в святой земле! --
и уехал довольный. Деревце было уже жестковатое, но все-таки его съела
коза. Генерал больше не приезжал. Прошла пара десятков лет, и вот нашим
мудрецам пишут наследники генерала: так мол и так, возлюбленный отец, дед
и дядя завещал нам приехать и проведать оливковое дерево, которое он сажал
своими руками в проливной дождь на святой земле. Мудрецы взвыли от радости.
Они разыскали узловатую тысячелетнюю, наверное, оливу с корнями до центра
земли, выкопали ее, стараясь не повредить могучую корневую систему,
и посадили на то самое место. Наследники приехали и пришли в восторг,
граничивший с благоговением. А коза, наверное, подавилась. Козы звери
красивые, но жадные. Так это дерево с тех пор и стоит. Переживет
и третью мировую войну. |
|
|