Отсутствие страсти и горения порока
даже в гиперактивном сексуальном образе жизни - есть гермафродитизация, а не достижение аскетической бесстрастности (аскетику и гермафродитизацию цинично запутывают сектанты типа hgr@lj или ts@lj - последняя так сочувствует годным ко спасению мужщинам, что кажется предполагает полезным или их оскопление или наделение их проститутками - дабы те гасили свою похоть и потом занимались своим прямым делом - спасением!)

"Именно сексуальная революция окончательно отняла у разврата прелесть опасного и дерзкого вызова, занимательность таимого секрета, неслыханно обнажив его тривиальность, да еще и создавши для защиты его “прав” систему идеологических клише, занудно предсказуемых, как любые клише подобного рода. В наше время грешники и блудницы переханжат любого ханжу, перефарисействуют любого фарисея. Радоваться этому было бы неразумно: одно из главных орудий ада — тривиализация самого соблазна, метафизическая скука. Это опаснее страсти. Обуреваемые страстями находили, бывало, путь к огненному покаянию, — а тут утрачен тонус, делающий покаяние возможным."
http://www.stphilaret.ru/favor/averbrak.htm

Мне же кажется аскетика не есть гашение пола (это был бы какой-то банальный фрейдизм или матриархат) - а скорее осознание пола и управление полом. Всякие сектанты и лунного света люди - скорее случаи паталогий, т.е. проявления того как неправильно может пойти путь православного. В этом смысле и интересна книга Розанова - "Люди лунного света".
Аноним в конце главы - это о. Павел Флоренский.

Вот ещё мнение озвученное Аверинцевым:
"Специфична для христианства тенденция прямо или косвенно связывать кризисы послушания тела духу с теми моментами, когда человеческий дух сам сознательно или бессознательно выходит из послушания у Духа Божия. С христианской точки зрения, серьезность блудных, нечистых помыслов и состояний, при которых плоть бунтует против духа, обусловлена в основном их значением как симптомов. Когда человеческий дух берет, так сказать, не тот угол по отношению к своей горней цели, когда духовная жизнь заменяется самоутверждением, самоуслаждением и самообманом (на аскетическом языке — “прелестью”), — особенно велико вероятие, что воля внезапно спасует перед самым пустым, самым вздорным, самым низким “хочется”; в том числе и у человека, которого все, включая его самого, просто привыкли считать просто неспособным ни на что подобное."

Цинизм же сектантов - по отношению к полу - напоминает цинизм к полу (без разбору - мужскому или женскому) внутри этакого женского коллектива где тон задают несчастные в браке (или в отсутствии оного) женщины, где разговоры вгонят любого нормального семейного и при детях человека в краску - именно своей графичностью, сухостью, пренебрежением - и вобщем-то некой подросткового типа "реалистичностью".
Работа с литературой и реальность не всегда соотносятся...