Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, December 1st, 2005

    Time Event
    11:24a
    Как-то много раз встречал упоминание
    некоего протоиерея Флоровского - "пути богословия" и так далее.
    А почитал его статью - вернее фрагмент - с критикой Розанова - ну прямо сочинение школьника уровень - банальнейшее.

    Мне как кажется - если ученым почему-то прощается тупость в каких то жизненных делах - то быть академистом в богословии - и тупым по жизни - это уж как-то совсем странно. Ученый - это человек у которого мозги черезчур на явление заточены - физическое - или там филологическое - а у тупого богослова на что тогда заточено??? Видимо только на синтакстические конструкции в книгах.
    11:25a
    Как-то много раз встречал упоминание
    некоего протоиерея Флоровского - "пути богословия" и так далее.
    А почитал его статью - вернее фрагмент - с критикой Розанова - ну прямо сочинение школьника уровень - банальнейшее.

    Мне как кажется - если ученым почему-то прощается тупость в каких то жизненных делах - то быть академистом в богословии - и тупым по жизни - это уж как-то совсем странно. Ученый - это человек у которого мозги черезчур на явление заточены - физическое - или там филологическое - а у тупого богослова на что тогда заточено??? Видимо только на синтакстические конструкции в книгах.
    11:35a
    Читая ленту френдов...
    Нуу - есть такое выражение шутливое -
    "кому должен - тех прощаю". Ну типа так, да
    11:36a
    Читая ленту френдов...
    Нуу - есть такое выражение шутливое -
    "кому должен - тех прощаю". Ну типа так, да
    4:37p
    Кстати про репрессии -
    тут в жж был запущен такой ход рассуждений - что типа если пораспрашивать людей - то ни у кого родственников репрессированных нету - и что статистически больших масштабов не было.
    Ну тут вопрос того - что репрессии действовали достаточно выборочно - вот наткнулся -
    "Там раньше жили староверы. Их было очень много. В тридцать первом году их посадили на лодки и спустили до Амура. Потом посадили в баржу, отправили в океан и потопили. Людей очень много погибло. И сейчас там стоит памятник. Староверы поставили. Одновременно стоит памятник и коммунистам. А почему так произошло? Староверы не подчинялись красной власти."
    http://vladivostok.eparhia.ru/blagovest/archive/s_interviews/?ID=310&forprint

    год 1931 - около этого года много старообрядческих деревень были подвергнуты массовым репрессиям. Это я могу сказать о Нижегородской губернии.

    тут вопрос не общей статистики - а статистики конкретно по слоям. Были конкретные группы людей - локальные культуры или еще чего - вот и смотреть что осталось - к году так 80-му.
    Кстати интересно - в деревнях народ более "злопамятен" - например в той где я бываю довольно хорошо помнят кто попроявлял власть в 20-х - когда полномочия давали возможность пренебрегать моральными нормами. Смысл в том - что полномочиями весьма и весьма пользовались - для сведения личных или имущественных счетов.
    По сути отвержение морали в 20-е и 30-е - и введение якобы социалистически оправданной морали - дало куче людей себя по-проявлять. Ну как сейчас экономическая целесообразность дает расцвесть такому в людях...
    4:48p
    Кстати про репрессии -
    тут в жж был запущен такой ход рассуждений - что типа если пораспрашивать людей - то ни у кого родственников репрессированных нету - и что статистически больших масштабов не было.
    Ну тут вопрос того - что репрессии действовали достаточно выборочно - вот наткнулся -
    "Там раньше жили староверы. Их было очень много. В тридцать первом году их посадили на лодки и спустили до Амура. Потом посадили в баржу, отправили в океан и потопили. Людей очень много погибло. И сейчас там стоит памятник. Староверы поставили. Одновременно стоит памятник и коммунистам. А почему так произошло? Староверы не подчинялись красной власти."
    http://vladivostok.eparhia.ru/blagovest/archive/s_interviews/?ID=310&forprint

    год 1931 - около этого года много старообрядческих деревень были подвергнуты массовым репрессиям. Это я могу сказать о Нижегородской губернии.

    тут вопрос не общей статистики - а статистики конкретно по слоям. Были конкретные группы людей - локальные культуры или еще чего - вот и смотреть что осталось - к году так 80-му.
    Кстати интересно - в деревнях народ более "злопамятен" - например в той где я бываю довольно хорошо помнят кто попроявлял власть в 20-х - когда полномочия давали возможность пренебрегать моральными нормами. Смысл в том - что полномочиями весьма и весьма пользовались - для сведения личных или имущественных счетов.
    По сути отвержение морали в 20-е и 30-е - и введение якобы социалистически оправданной морали - дало куче людей себя по-проявлять. Ну как сейчас экономическая целесообразность дает расцвесть такому в людях...
    5:02p
    Экономическая целесообразность -
    это вид идеологической целесообразности - т.е. американистое "нацинг пёрсонал" - когда человек намеренно забывает что перед ним человек - а лишь некая "экономическая единица" - ну или там "кулак" в 20-х.
    В СССР очевидно перекраивали социум - вышибая крепкие локальные культуры - - -старообрядчество - очень крепкая структура - и мимо её и не прошли.
    Внутренняя миграция - по сути достигла своей цели - социум перемешался и почти перестал быть способен к формированию локальных структур. (Этакий мир об русском индивидуализме).

    Те что выжили - сейчас и "успешны" - ну как гости с южных республик.

    юниформизация социума - это есть некий аналог нынешней западной "глобализации" - то же вышибание локальных культур и подчинение одной большой - массмедийной.
    5:02p
    Экономическая целесообразность -
    это вид идеологической целесообразности - т.е. американистое "нацинг пёрсонал" - когда человек намеренно забывает что перед ним человек - а лишь некая "экономическая единица" - ну или там "кулак" в 20-х.
    В СССР очевидно перекраивали социум - вышибая крепкие локальные культуры - - -старообрядчество - очень крепкая структура - и мимо её и не прошли.
    Внутренняя миграция - по сути достигла своей цели - социум перемешался и почти перестал быть способен к формированию локальных структур. (Этакий мир об русском индивидуализме).

    Те что выжили - сейчас и "успешны" - ну как гости с южных республик.

    юниформизация социума - это есть некий аналог нынешней западной "глобализации" - то же вышибание локальных культур и подчинение одной большой - массмедийной.
    9:55p
    Хмм - кстати про "подсознание" там -
    "вытесненное" - и так далее - что можно сказать?
    Думаю что тут дело - как с плохими теориями - когда теория плоха - то всё равно долгое время пытаются под неё результаты подогнать.
    Так вот - теория - это город - который есть окаменевший синтаксис. А "подсознание" - всё то что синтаксисом не описывается - но тем не менее в жизни действует.

    Думаю что человеческое мышление мыслит как явным - так и неявным. Так вот город - это гипертрофирование явного - в ущерб неявному. В архаическом мышление - неявное как-то реализовывалось в жизни - через мифологическое мышление.

    Современный человек (интеллектуал) - гордится "точным" мышлением - типа оно "верифицировано" - в то время как лишь очень узкая область науки и жизни является "точной" - по жизни же нужно и "неточное" мышление - мышление творческого "хаоса". "Точное" мышление - зачастую мешает творчеству - ибо оно держится за уже сложившиеся логические конструкции - тогда как "хаос" стремится их переплавить.

    Город - создавая горожанина - стремится конечно же подавить то - что не описывается городской интерпретацией человека. И тут уж и получается - что есть "подсознание" - то для чего у города слов нет - и "сознание" - которое всё описывается словами.

    Мифологическое же мышление -это с одной стороны давание некоторых контуров - неявному - но вместе с тем и предположение "неточности" - т.е. предположение того - что неявное может завсегда проявится - и смешать все старательно раскладываемые карты.
    9:56p
    Хмм - кстати про "подсознание" там -
    "вытесненное" - и так далее - что можно сказать?
    Думаю что тут дело - как с плохими теориями - когда теория плоха - то всё равно долгое время пытаются под неё результаты подогнать.
    Так вот - теория - это город - который есть окаменевший синтаксис. А "подсознание" - всё то что синтаксисом не описывается - но тем не менее в жизни действует.

    Думаю что человеческое мышление мыслит как явным - так и неявным. Так вот город - это гипертрофирование явного - в ущерб неявному. В архаическом мышление - неявное как-то реализовывалось в жизни - через мифологическое мышление.

    Современный человек (интеллектуал) - гордится "точным" мышлением - типа оно "верифицировано" - в то время как лишь очень узкая область науки и жизни является "точной" - по жизни же нужно и "неточное" мышление - мышление творческого "хаоса". "Точное" мышление - зачастую мешает творчеству - ибо оно держится за уже сложившиеся логические конструкции - тогда как "хаос" стремится их переплавить.

    Город - создавая горожанина - стремится конечно же подавить то - что не описывается городской интерпретацией человека. И тут уж и получается - что есть "подсознание" - то для чего у города слов нет - и "сознание" - которое всё описывается словами.

    Мифологическое же мышление -это с одной стороны давание некоторых контуров - неявному - но вместе с тем и предположение "неточности" - т.е. предположение того - что неявное может завсегда проявится - и смешать все старательно раскладываемые карты.

    << Previous Day 2005/12/01
    [Calendar]
    Next Day >>



About LJ.Rossia.org