В принципе, в принципе-то либерал даже может
и верить в некое Провидение Прогресса, и что это Провидение может выделить его судьбу из судеб остальных,
НО он всё равно будет соизмеряться с неким социумом (в котором обитает или в который стремится).
Т.е. он не захочет абсолютно индивидуализированной судьбы и эта установка зафиксирует человека исключительно к реалиям современности.
Уникальность судьбы - это вопрос того возможно ли всецело отдаться воле (и суду) Бога, и тем самым есть возможность выхода из современных социально-принятых догм (выход из псевдо-обьективности социума), а если нету веры в диалог с Высшим, то человек автоматически переключается на то что более-менее осязаемо. Осязаемо мнение людей - и потому и будет человек строить жизнь исходя из "мнений".
В этом смысле говорить об "индивидуализме" западного человека - не приходится, это скорее усреднённый по социуму индивидуализм - и это усреднение индивидуума и изничтожает под корень.
Элитаризм же возникает в вопросе выбора того слоя - с коим мнением человек соизмеряется, а так как этот выбор сложно обосновать в отсутсвии Богоданной истины - то вот и возникает деление - быдло (то что воняет) - элита (выглядит престижно), и соотвественные жизненные мотивации.