Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Митрофаний Утахт-Невпопадов ([info]aleatorius)
@ 2004-09-20 12:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Некое продолжение темы
"Ад - или - экзистенциальные вопросы."
Как всякая человеческая деятельность - философия выявляет как природные свойства человека ( увы, дико немного звучит) - так и культурно мотивированные. Т.е. философия или даёт нам шанс к пониманию мышления человека - или шанс понять что в это время с культурной реальностью обстояло, и почему такой вот странный персонаж получился. Ну понятно, что одно дело если философ сталкивался с сырой реальностью, и совсем другое - если философ сталкивался с реальностью пыльных библиотек, вобщем-то разные это люди, конечно.
Экзистенцианализм (кошмарное слово и не знаю пишу ли его правильно) - это порождение уже инерций культуры, а не роста культуры - то есть философ-экизстенционалист - уже собой характеризует усталость культуры и нежизненность. Культура роста - она питает энергией своих творцов, а культура инерции - сама питается энергией уже последователей (не творцов), вампиря из них все жизненные соки, взамен обеспечивая соками иформационными, ибо информация - это не знание - информация - это инерция знания, некая остаточность знания, искуственная имитация живого знания.

В этом смысле и город одно время аккумулирует творческую энергию - согласовывая энергию многих - возникает некий общий энергетический фон, питающий всех, но начиная с некоторого времени город становится вампиром, человеку даёт информацию - а из человека пьёт жизнь.

Любая культура имеет живые циклы - от рождения, роста - до умирания. И каждый цикл - характеризуется типом психологии, и как следствие - и типом философии. Посмотри на философа и на описание его жизни - и можешь понять какого этапа культура.

Умирание - вообще то в жизни человека очень важно, как человек умирает - по сути характеризует его жизнь. Угасание святого - и угасание распутника. Один перед смертью (и после) просветляет людей - другой вампирит жизни других.
Умирание культуры - наверное должно быть сродственно этому. Одна культура пред смертью просветляет - другая пытается тленом всей беспутной жизни зацепить и пред смертью как много больше людей, и энергия этого действия - зачатую удивляет, хотя и близок час смерти - а старый греховодник ведёт себя как будто годы и годы впереди, цепляется за жизнь свою и калеча жизни живых.
Запад может казаться сколь угодно активным. Но...

Запад напоминает смертельно больного - который изгнал из жизни саму мысль о смерти, всячески молодится и пытается заигрывать с молоденькими девушками. Вся современная культура строится на этом страхе смерти - умирающая культура молодится, кругом засилье тинейджеров как будто и можно представить западную культуру - как этакого старого педофила, от которого все шарахаются и лишь экран телевизора даёт ему иллюзию близости молодого тела.

Очень хорошо вот в этой записи про культуру мёртвой жизни:
http://www.livejournal.com/users/ashuutanor/82720.html