Про "честь" конформистов.
Скажем так - конформист - это тот - чьи убеждения формируются из положения-статуса - который он имеет в социуме. Т.е. убеждения таковы - которые максимально адаптируют конформиста к жизни в его социальной нише.

Социальная ниша - может и не устраивать его - и причинять некий дискомфорт - НО - убеждения так помогают сглаживать противоречия - что человек и впрямь начинает чувствовать себя достойно.

Более того - достоинством для конформиста - является то - насколько человек способен соответствовать своими убеждениями тому статусу который он занимает. Т.е. если у человека слово с делом не расходится - то это достоинство! Но глюк тут в том - что слово с делом у конформиста не расходится в условиях жёсткого лимитирования себя к социальной нише. В этом случае - это есть достоинство раба - т.е. раб - который гордится тем - что даже и мыслею - ничего против не выражает против той ниши в которую судьба его засадила.

Т.е. это достоинство не человека - а достоинство адаптанта.

Более того - в социуме рабов - недовольство будет вызывать не рабовладелец!- а тот кто просто мыслею имеет чего то против рабовладельца. Причём не тайно - а возможно и явно - что может или разрушить проторенные пути адаптации к рабству - или навлечь гнев рабовладельца на всех рабов - не только на бузящего.

Т.е. недовольство вызывает тот - кто нарушает некие правила социума рабов - и такой человек - ведёт себя - с точки зрения социума - недостойно. Недостойно своего статуса.

Это стандартный феномен надо сказать - ибо даже иерархическая система уголовного мира - для тех кто тюрьмы охраняет - как говорят - выгодна. Т.е. для рабовладельцев - крайне полезна внутренняя система ценностей у рабов. В этом случае зачатки бунта будут подавляться не им - а социумом.
Т.е. если раб - воспринимает рабство как данность - которую переменить невозможно - то в свете (или вернее темноте) этой данности - и будет выстравивать некую иерархию взаимоотношений - которая ввиду принятия данности как "вечной" и будет обеспечивать "вечность" этой вот данности. Т.е. тут какая-то извратная обратная связь образуется.

Поэтому нон-конформист - в результате - борется не с Системой - а с тем социумом которому он принадлежит - и таким образом до схватки с Системой - нонконформист зачастую и не доходит - и борется лишь в рамках под-системы. Что собственно Системе и нужно. Как-то так.

P.S. более того - нон-конформиста - борьба с социумом - может испортить - ибо социум рабов он может начать презирать. И это главная опасность (довольно известная). Что и может приблизить этого человека к стоящим над схваткой рабовладельцам. Что тоже Системе на руку.