Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Митрофаний Утахт-Невпопадов ([info]aleatorius)
@ 2005-11-29 21:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мда... литература как подглядывание.
И на самом деле - какова была трудность - для конкретного умом крестьянина - в обучении грамотности?
Ну наверное необходимость читать о том, к чему никаким боком не причастен. "Катя играет с котенком, а её бабушка печет пироги" - какая Катя - откуда - кто бабушка? Только то думается крестьянину - с чем он как-то да связан. Каждое имя для него - имеет историю - а не возникает вдруг из абстрактного небытия - чтоб сразу туда и провалиться - когда упражнение доделаешь.

Даже новое встречается как - не похоже ли новое - на что нибудь старое. Даже сейчас - нового человека в семье - жениха или невесту - да посравнивают - а не похож ли на кого из родни - если похож - типа хороший знак - войдет значит в семью.

В городской же жизни всё иначе - загляни в окно квартиры - совсем иные люди - знать не знаешь - и тебя знать не знают. Если ребенок еще на каждого встречного смотрит как на потенциально знакомого - то взрослые говорят - это чужой дядя - не бери у него конфетку.

Вот и получается - что книга -путь в этакое "туда где меня нет и быть не может" - ну там в 19-й век к Пушкину - или ещё кому - за окном. Некоторые даже так об-аристокрачиваются - хотя читай не читай Пушкина - был ли ты принят самим Пушкиным - еще не известно, и был бы послан Окуджава с его "всё таки жаль" натояшим Пушкиным.Этакий соблазн - взял книгу и что угодно подсмотрел. Ни тебе посредников - ни долгого пути к знакомству - очень так фамильярно.

Ребенку ведь делать нечего - взрослые на его языке почти не говорят - поэтому приходится самому анимировать окружающее - населять сущностями - что и помогают сделать детские книжки - а сейчас компутеры.
Крестьянский ребенок же находился в одном "мифологическом" и реальном пространстве со взрослыми - нету двух разрываных состояний "папа дома" и "папа на работе" - и нету черезчур разрыва меж взрослым и детским миром - есть некое меж ними согласие.

Литература - в каком-то смысле адаптирует сейчас человека - к сильно разодранному миру - и типа смиряет. Вот есть там богачи - но я зато о них почитать могу в таблоиде - и даже похожую шмотку прикупить.

Связи нет - а человек всё равно доволен. Эмуляция.


(Добавить комментарий)


[info]drz
2005-12-06 08:59 (ссылка)
И тем не менее, раньше книги что говорили? На богословские темы, патерики там, Евангелия, Св.Предания... Это, конечно, совсем не то, о чём Вы сейчас написали, да и литературой это язык не поворячивается назвать. Но грамотность была обычным и даже весьма поголовным явлением.

Я о дораскольных временах.

(Ответить)