Про Стругацких.
Тут товарисч живущий под иероглифом elephleo@lj - прорекламировал продолжение "Жука в муравейнике" - но я сподвигся почитать то чего было продолжено.


Тут как бы языческие и псевдо-христианские мифологемы задействованы - есть человек - во плоти и выросший в земной культуре - но он чем-то выделен - тайной рождения - странными знаками (диски-"детонаторы" со знаками) - почти как астрологическими знамениями (уничтожение диска-"детонатора" означало смерть при загадочных обстоятельствах - что напоминает как бы гороскоп и связь человека с его созвездием).

И вот в какой-то момент - потенциальная выделенность - начинает проявляться явно - т.е. Судьба - начинает этим выделенным "человеком" действовать - выламывая его из его земной судьбы. Хорошо здесь подмечено следующее - "человек" - сам не имеет языка для сообщения со своей Судьбой - для него есть язык культуры - его прошлое и так далее - но вот действие Судьбы на этом языке ему понять невозможно.
Тут как бы псевдо-христианский момент - в человеке смешаны две "природы" - обычная людская - языку которой он обучен и привык мыслить - и некая таинственная - от Странников.

Но в принципе то "Жук в муравейнике" - не об этом "человеке" - а скорее о разного уровня субъективной реакции на тайну - есть Экселенц - который знает о Тайне - но с тайной не взаимодействует - а только наблюдает, подруга детства - которая взаимодействовала и её судьба связана с Тайной - изменилась под воздействием. Ну и есть свежий наблюдатель - который наблюдает не Тайну - а реакции на тайну - тех кто более к ней причастен - а его собственный диалог с тайной - с Левой - окончился нокаутом.

Есть ещё момент морального выбора Экселенца - о допущении или недопущении взаимодействия с тайной Странников - давать их посланникам жить среди людей или нет. (Тут псевдо-христианский момент - распять или принять?)

Вообще тема сингулярного воздействия на земную историю в фантастике кажется популярна - как например у Айзека Азимова в "Одиссее" - мессианский момент с глыбой-артефактом - которая появляется в какие-то моменты - и история переживает сингулярный всплеск.

Вообще интересно смешение языческих (условно!) и христианских мифологем - ибо с одной стороны Странники - это скорее языческий объект - абсолютная инаковость - а-моральность - боги как бы занимают свою нишу в мироздании - и даже в пространстве не пересекаются с землянами - иногда выходят на связь - и живут совсем как-то по-своему - и по человеческим меркам буквально не оцениваются.

С другой стороны эти Странникии как-то все же тесно причастны истории - и на неё иногда воздействуют - через "пророков-мессий". До христианского мифа это не совсем дотягивает - но вот то что у Странников и землян есть некая общая судьба - общность которой как бы обнаруживается с приходом "пророков" - даёт и "христианскую" окраску описываемым событиям.

Наверное популярность и действенность произведений Стругацких - именно ввиду задействования мифологического материала - что кстати косвенно доказывает наличие пост-христианского мышления у их аудитории. %-)