Явление образа - и фиксация его.
Интересны дети - у них бывают выражения очень текучие - почти неуловимые - но вдруг рраз - и лицо вдруг достигает какой-то концентрации и предельной выраженности. Иногда - в такие моменты - видишь в лице ребенка - или его мать - или отца. И даже начинаешь думать - что человек - лишь родовой - ведь вот как вдруг похож стал - как будто и душа его в этот момент - полностью родовая.

Но думаю дело тут в ином. Ребенок впитывает - всей душой и телом окружающее - и душа его - использует впитанное как материал - для собственного выражения. И есть моменты когда его строй мысли - больше в маму - и все его движения - лицо, жесты - тоже становятся мамиными - и хотя его душа - отдельна (но не совсем конечно) - но мыслит он со-общаясь с образом матери - что в душе его отпечатан.

И то что в своей предельной выражености и сосредоточенности - он похож так - означает что образ родителей - наиболее питателен для души в его возрасте.

Но с взрослением - душа будет искать и другие средства выражения - и каждая ситуация будет вызывать свой строй мысли - и свое выражения лица. Одни ситуации текучи - и лицо как бы размыто и переходит с одной мысли на другую - но особые ситуации способны вызвать особый облик человека.

Глубокое общение - являет облик - зачастую неожиданный и новый для самого человека. И тот кто вызвал облик к жизни - как бы и фиксирует собою этот облик. Как бы давание нового имени! Ибо имя в устах любимого человека - звучит иначе - чем то же имя произносимое в обыденном общении. Есть имя которым кличет мать, есть имя которым кличет брат, сестра - есть имя которым кличет спутник жизни.

И каждое имя взывает свой особенный облик.

Интересность лица - как мне кажется - это отраженность в нем истинных общений этого человека - то как был он любим близкими - то в этом лице и будет. Богатство тут - это полнота проявленности личности. Непроявленный человек - тускл и как бы "в себе" - он не выходит наружу, ибо вовне неуютно ему.

И очень важен факт зависимости от того человека - кто "дал имя" - кто чаянно или нечаянно поспособствовал явлению в жизнь нового облика. Ибо предательство здесь - может закрыть этот выход к людям - и запереть человека в нем самом.