Дистанция.
Чем фольклер замечателен - так это тем, что ты вполне чуешь возможность свою - потенциально - встроиться в общее песнопение.

А пение профессиональное - оперное - не предполагает того, чтобы слушатель встроился когда-либо - между слушателем и поющим - непроходимая дистанция хотя бы в годы подготовки певца.

В этом и католичность - для католика всегда есть непреодолимость дистанции между различными слоями церковной иерархии - т.е. прихожанин должен воспринимать что-то как абсолютно недостижимое - которому лишь дОлжно подчиниться. Эту дистанцию и устанавливают через искусство - типа подавляющей мощи звука органа, поднебесного строения храма - или профессионального певца.

Причастность католика Церкви - через подчинение - а не через понимание. ( Кстати русские западники причастны Западу - через подчинение - ибо что они понимают в Западе - всегда большой вопрос).

В православии же - хотя и можно обнаружить те же выделенности слоев иерархии - но тем не менее причастность строится на понимании - т.е. слыша хор - ты чуешь не только дистанцию - но и возможность петь вместе. Т.е. ты чего-то - да понимаешь - даже чуя дистанцию - все равно интуицию имеешь.

Мне понравилось что поляк-католик Пендерецкий явно сей факт прочувствовал - в своей "Утрени" (этакая музыкальная интерпретация православной службы) - там взаимодействие хоров (3-4-х?) строилось взаимопроницаемо - соборно.