Культура бедности.
Вот когда начинают говорить что крестьянин был беден и угнетен - то обычно сопоставляют этот образ - с образами каких бомжей. Но - бедность бедности рознь.
Вот например есть высказывание Чаянова - в перессказе Кара-Мурзы (столь мною нелюбимого) -

"Кара Мурза цитировал Чаянова: "знаток крестьянства А.В.Чаянов сказал: побеждает тот, кто умеет голодать . Поэтому никто не смог сломить русского крестьянина и никто не сможет сломить русский народ (если сам он не захочет). Поэтому Запад не смог перемолоть Китай, Индию и Африку. Культура голода несравненно выше и тоньше культуры сытости . И крестьянские народы ею владеют""

Как есть культура голода - так есть и культура бедности. Есть еще и культура сытости - с рождественским шоппингом.

Вот тут любитель эпатажа тифарет приводил всякие жуткости по поводу - что дескать от недосмотра в крестьянских семьях детей свиньи ели - и прочая прочая. Некоторые советские патриоты сразу -аааа- вот от чего избавила советская власть - не понимая - что тем самым они потомки бомжей!

А мне вот мама рассказывала - что тетя Люба - у которой дед с бабушкой снимали угол - и которая в 1944-м им давала молока (а оно было на вес золота!) - каждый день до бела выскабливала пол. Идеальнейшая чистота.
И такой пример - например знаю одного деревенского пьяницу - неприятный тип - НО - костер всегда обкапывает, окурки тушит - т.е. уже в крови сидит настороженность к огню. Ибо в деревне не просто дом сгорает - но и вся деревня дом за домом сгореть может.
В деревне - как в культуре где приходится выживать - распущенность бомжатская однако не проходит.

Проблема в том, что просоветские - чаще всего деревню уже и не знают - и по сути поют песни о городском благополучии советских времен.