конфессия как желание общаться.
ну скажем так - выбор между МП и скажем сурожской епархией (которая некоторыми воспринимается отдельно от МП) - просто - скажем с формально говорящим Алексием II поговорить по душам не хочется - а с автором книжек Антонием Сурожским - вроде как за чаем недурно поболтать - семейно так.

в принципе это понятно - человек ищет семейственности - т.е. если бы в МП было много приходов где были бы приятные в общении батюшки - то наверное это несколько решило бы проблему. ну кому то было с Менем хорошо общаться - кому-то еще с кем.

но забавно то - что такие люди - начинают восприниматься слишком в отрыве от той иерархии в коей они состоят - более того - сама иерархия этого не любит - как это случалось с Иоанном Кронштадтским или Серафимом Саровским.

т.е. тут глюки соотношения семьи и социума. иерархия - зачастую - живет собственными законам - не будучи в иерархии - в систему отношений не попадешь.

а священики семейственые вовне - как Сурожский к своей пастве - а Мень - к своей - делат ммм церковь с человеческим лицом.

но на мой взгляд ето Сцилла и Харибда (я новые слова выучил, да!) - иерархия имеет свои глюки - семейственность - имеет свои - полюс "государственности" и полюс "диссидентскости" - и то и другое - вид тусовочнсти на самом деле.

хотя и вполне понятный грех - кто этим не грешен. я тоже за чаем люблю поболтать - а речи митрополитов нахожу формальными, да.

но - но - любой социум - должен иногда доказывать - что он живет не только за ради себя - внутри себя распределяя медальки - т.е. должны быть изредка плоды. вполне понятно - что чтение Срожского более тактильно - чем действие церкви - но - как мне кажется -лично мне - это все хорошая мирская мудрость - уместная. но явлениями над-мирской мудрости нынешняя церковь как-то не радует.

поэтому люди бегают там где хотя бы разумно говорят - а святости никто и не ищет - ибо как ее учуять то?