хмм - разбивка на теоретиков и практиков -
она и в религии есть - есть те для кого достаточно лишь констатации Бога - постулирования - для вторых необходимо обнаружение Бога - или что бы Бог обнаруживал себя.

критики религии часто потенциально теоретики - для них Бог - как лишь возможно удобный постулат - на который более слабые логикой или духом - согласились. тогда как сильные духом живут без этого упрошающего жизнь постулата.

и кстати - тоже постоянный момент критики - невозможность описания Бога. вопрос у меня в этом случает таков - а что значит описание?

мне кажется описания вообще быть не может - или скорее - что подразумевать под описанием?

как мне кажется что описания должно быть ровно настолько - насколько это способствует встрече. поэтому тут - описание - это то что помагает субьекту познания - познать познаваемое.

описание - как дорожка к явлению. иллюзия - к которой склонны теоретики - это то что они описывают явление - а не дорожки ведущие к нему.

слова ведущие к встрече - а что происходит когда встреча происходит? есть ли слова?