|
|
Пишет Митрофаний Утахт-Невпопадов (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} aleatorius)@ 2003-04-13 21:42:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
M.M.Bakhtin
Pomeschu-ka paru ssylochek zdesya.
Interesno, chto dolgoe vremya kak-to sovsem ne interesovalsya etim filosofom, prichem po banal'noi prichine, kotoraya vovse menya ne izvinyaet - slishkom mnogo popadalos' ssylok na nego v yavno pustyh stat'yah ili knigah.
No vot kak-to natknulsya na nebol'shuyu zametku:
http://www.philosophy.ru/library/ba
Prochitav, ya kak-to srazu ponyal, chto avtor navernyaka pravoslavnyi, chto i podtverdilos' pri chtenii stat'i o nem Kozhinova:
http://www.hrono.ru/libris/lib_k/kozh_b
Zatem ya prochital znamenitoe issledovanie Bahtina po tvorchestvu Dostoevskogo:
http://www.vehi.net/dostoevsky/bahtin/0
I vot potom ya vyshel na interesneishuyu rukopis' ego "K filosofii postupka":
http://www.philosophy.ru/library/ba
Ponyatny tol'ko "ostrovki", inogda "ostrovok" eto neskol'ko abzacev kryadu, inogda lish' odin, a chasche vsego dva predlozheniya vo vsem abzace, no sam fakt nakhozhdeniya dvuh predlozhenii v odnom abzace vazhen, ibo ustanavlivaetsya svyaz' etim, kotoraya vpolne chuetsya intuiciei.
Pomeschu-ka paru ssylochek zdesya.
Interesno, chto dolgoe vremya kak-to sovsem ne interesovalsya etim filosofom, prichem po banal'noi prichine, kotoraya vovse menya ne izvinyaet - slishkom mnogo popadalos' ssylok na nego v yavno pustyh stat'yah ili knigah.
No vot kak-to natknulsya na nebol'shuyu zametku:
http://www.philosophy.ru/library/ba
Prochitav, ya kak-to srazu ponyal, chto avtor navernyaka pravoslavnyi, chto i podtverdilos' pri chtenii stat'i o nem Kozhinova:
http://www.hrono.ru/libris/lib_k/kozh_b
Zatem ya prochital znamenitoe issledovanie Bahtina po tvorchestvu Dostoevskogo:
http://www.vehi.net/dostoevsky/bahtin/0
I vot potom ya vyshel na interesneishuyu rukopis' ego "K filosofii postupka":
http://www.philosophy.ru/library/ba
Ponyatny tol'ko "ostrovki", inogda "ostrovok" eto neskol'ko abzacev kryadu, inogda lish' odin, a chasche vsego dva predlozheniya vo vsem abzace, no sam fakt nakhozhdeniya dvuh predlozhenii v odnom abzace vazhen, ibo ustanavlivaetsya svyaz' etim, kotoraya vpolne chuetsya intuiciei.
