про анонимность
можно сказать что в христианстве разделяются чувства на те что от Бога и те - что анонимны
последние то ли просто такое зло по недостатку добра -
то ли зло от бесов - имя легион которым

ну есть еще и зло актвное - но я не про то

вот скажем половое чувство по сути анонимно и оно отличается от чувства родственности и так далее
отсюда неудивительны оргиастические культы
ну там плодородия или еще какие где все со всеми и совместно

личности нет но есть действо и действо и дает имя всеобщему чувству которое личность не разбирает

иное осмысление но похожее
цитата из Булгакова -
"Мужчина имеет в своей жене саму Шехину", вернее, имеет двух подруг: небесную и земную, причем это сближение истолковывается весьма реалистически: Zohar, I, 50a. Муж, когда он находится в путешествии, то он не один, ибо имеет женой Шехину; а когда возвращается домой, то должен иметь общение с женой, причем для этого "благого дела" Шехина посылает самые святые души. "Тайна этого состоит в том, что верующие люди должны направлять свою душу и мысли к небесной подруге в момент соединения с дольней, потому что эта есть образ той". "Таким образом и мужчина здесь внизу окружен двумя женщинами по примеру высшего".
http://www.vehi.net/bulgakov/svet/003.html
http://lj.rossia.org/users/aleatorius/733924.html

восходимость за пределы обьекта страсти к высшему
анонимность интерпретируется как присутствие этого высшего в каждом.