Уста младенца глаголят:
"Люди любвя ищут..."
В фразе слышится не только что (кто) ищется, но и как это что (кто) ищется, т.е. слышится "Любя люди ищут любовь". Что звучит изумительно православно: чтобы найти Бога, надобно открыть своё сердце навстречу Ему, т.е. Бога надобно искать любя Его. Чтобы найти любовь ближнего своего - надобно возлюбить вначале самому ближнего своего.
Вообще язык православия - динамичен: например слово (символ) не только обозначает, но и направляет вовнутрь обозначаемого. Сплошная двойственность, делающее чтение текстов напряжённым занятием, ибо тексты живые.
А причина - в диалогичности христианства. И ребёнок ближе к христианству потому, что он не мыслит себя одним, а мыслит себя с родителями, оттого и в речи они трансформируют нашу индивидуалисткую грамматику так, чтобы одно слово содержало всю динамику и напряжённость процесса - "ищут любвя"...