[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
alek_epstein's LiveJournal:
| Tuesday, August 2nd, 2011 | |
| 2:12 am | Теоретик чекизма Рецензенты врать не будут: |
| Thursday, July 28th, 2011 | |
| 11:34 pm | Десять лет спустя Сыночку исполняется десять лет... Целых десять... Какой же он умница, и как бы я хотел, чтобы он был счастлив, свободен и внутренне гармоничен в этой такой непростой жизни...  |
| Friday, July 1st, 2011 | |
| 12:18 am | Моя первая книга о родине на родном языке
Current Music: Oops! I did it again |
| Saturday, June 25th, 2011 | |
| 5:08 pm | Свободу арестованным правозащитникам! Наш друг Кирилл Гончаров незаконно арестован в Геленджике за прогулки вокруг дворца олигарха и патриарха Кирилла (Владимира Гундяева).
Наши друзья Дима Мусолин, Саша Шереметьев и Аня Комарова, в числе других, задержаны на Сенатской площади в Петербурге во время проведения прайда. На Сашу было совершено нападение, у него разбита губа. Сашу под конвоем отвезли в больницу, update! но затем вернули в отделение! Как написал мне только что Дима Мусолин, остальные остаются под арестом, как минимум, до завтрашнего «суда». При этом напавшего на Сашу хулигана (он тоже был задержан) уже отпустили!
|
| Thursday, June 16th, 2011 | |
| 3:41 pm | Под катком цензуры  Судьба некролога памяти Игоря Семеновича Кона, или грустная сага о том, что может, а что не может пережить еврейская национальная пресса на русском языке. Игоря Семеновича я сфотографировал 28 октября 2010 г. Как оказалось, жить ему оставалось всего лишь ровно полгода... |
| Wednesday, May 4th, 2011 | |
| 1:26 am | Очередные промежуточные итоги Всё когда завершается, и книжки, над которыми ты работал многие месяцы, рано или поздно занимают свое место на полках… Только что вышли еще две, причем каждая из них правилась, редактировалась и дописывалась многократно – исключительно потому, что векторы происходивших событий заставляли корректировать, уточнять и развертывать всё новые и новые положения… Приведу два самых ярких примера: когда я подавал рукопись о столь печалящем меня генезисе и закате «левого» Израиля (процесс этот я описал, как мне кажется, честно и непредвзято), я не мог знать, что Эхуд Барак считанные месяцы спустя развалит Партию Труда изнутри, а выход книги о российско-израильских отношениях был запланирован к назначенному на январь этого года визиту президента России в Израиль, который был сорван профсоюзом МИДа Израиля и в итоге не состоялся – и об этих и многих других неожиданных «выкрутасах» политической истории в книгах не написать было невозможно, что, естественно, откладывало их появление… Но всё уже позади. Итак, этапы не очень большого, но все же пути, две мои новые книжки:
Первый вариант книги (267 стр.) закончен и подан 19 июня 2010 г., второй вариант (363 стр.) подан 12 сентября 2010 г., третий (371 стр.) – 5 октября 2010 г., четвертый (380 стр.) – 31 декабря 2010 г., постскриптум – 20 февраля 2011 г., верстка получена и выверена 18 марта 2011 г., авторские экземпляры получены из типографии 28 апреля 2011 г.
Первый полный вариант (156 стр.) закончен и подан 28 декабря 2010 г., второй (174 стр.) – 27 января 2011 г., третий (180 стр.) – 9 марта 2011 г., постскриптум – 26 марта 2011 г., полная верстка получена и выверена 30 марта 2011 г., авторские экземпляры получены из типографии 25 апреля 2011 г. Стаса – пожалуй, лучшего своего ученика за все двенадцать лет моей преподавательской работы – я искренне поздравляю с его первой – и, уверен, не последней – монографией. |
| Monday, April 18th, 2011 | |
| 12:12 am | Еще один личный юбилей: три дюжины  |
| Thursday, March 10th, 2011 | |
| 7:27 pm | Личный юбилей: десять лет первой книжки
|
| Tuesday, March 8th, 2011 | |
| 4:48 am | День в истории: сегодня, ровно три года назад  |
| Wednesday, March 2nd, 2011 | |
| 8:10 pm | My friends, states' enemies... Мои знакомые все чаще объявляются государствами своими врагами. Анархо-антифа активиста Андрея Кутузова судят в Тюмени, прокурор требует сослать его на два года колонии-поселении, «солидарист» из «Войны» Лёня Николаев отсидел 3.5 месяца в Питере и вышел под залог, оставаясь под следствием, Настя Рыбаченко 19 декабря была арестована в Минске, а нацболу Матвею Крылову грозит второй суд в Москве... Второй раз пытаются судить и Артема Лоскутова в Новосибирске. Юрий Вадимович Самодуров уже дважды осужден, правда, к счастью, оба раза власть лишь попросила у него немножко денег в качестве отступных; за организацию-то выставок – считай, легко отделался. Саше Артемьеву вот при очередном задержании руку сломали... Сколько раз задерживали Петю Верзилова, вероятно, не помнит и он сам. Из моих преимущественно социально-сетевых «друзей» многократно задерживались и арестовывались Серж Константинов и Сева Чернозуб, Илья Яшин и Максим Резник, Рома Доброхотов и Алеша Казаков, Саша Савельев и Паша Никулин. Наташе Морарь запретили въезд в Россию, где она училась, жила и работала в журнале «New Times». Саша Володарский в Киеве отправился вчера на 9 месяцев в колонию за проведенную им в начале ноября 2009 года акцию против комиссии по общественной морали у Верховной рады Украины (в тюрьме полтора месяца он уже отсидел)... Художнику Илье Трушевскому дали сегодня пять лет... |
| Thursday, February 24th, 2011 | |
| 2:32 am | Власть, церковь и проблема свободы творчества Статья «Власть, церковь и проблема свободы творчества в современной России», над которой мы с Олегом долго работали, опубликована в первом номере замечательного журнала «Неприкосновенный запас». Как известно, почти нет стран, применительно к которым правомерно говорить о полном отделении религии от государства: та или иная форма взаимоотношений и взаимозависимости существует везде, даже в странах, подобных Франции или Турции, где большие усилия прикладывались в направлении тотальной секуляризации государственного механизма. Институциональное размежевание между ними (policy separation secularization) совсем не всегда свидетельствует об изменении политической культуры, самосознания гражданского общества, его фундаментальных ценностей (political culture secularization): переписать законы намного проще чем изменить массовое сознание. Вместе с тем, представляется, что, Россия прошла за последние двадцать лет достаточно сложный путь. В 1990-е годы Россия перешла от периода фактического подавления религии к «приватизации» этой сферы (privatization of religion), позволившей каждому человеку реализовать принцип свободы совести и исповедовать любую религию. … Затем, однако, ситуация, на наш взгляд, кардинально изменилась, и в первом десятилетии XXI века страна двигалась в сторону иной – симбиотической модели цезаропапизма (иногда именуемой в западной литературе эрастианизм, Erastianism, по имени немецкого теолога XVI века Томаса Эрастуса), при которой государство сотрудничает с религией, признавая статус конфессиональных институций и их руководителей в обмен на поддержку со стороны религиозного истеблишмента. Как справедливо отмечала Лариса Андреева, режим цезаропапизма окончательно установился в России в XVII веке, после чего начался процесс секуляризации православной мифологии власти. Этот же процесс имеет место и в наши дни: цитируя статью Елены Волковой из сборника, изданного Центром Карнеги, формируется государственно-церковный церемониал, «официальное православие все более приобретает черты государственной идеологии, обслуживающей интересы власти». В последние годы стала очевидна готовность значительного количества представителей научного сообщества, а также деятелей культуры поддержать власти и церковь в преследовании «инакомыслящих» коллег. Особое значение в этой связи имели экспертные заключения, представленные прокуратурой в суд, подписанные руководителем центра коммуникативных исследований Института социально-экономических проблем народонаселения РАН Н.Е. Марковой, ведущим научным сотрудником, доктором психологических наук, профессором Московского государственного психолого-педагогического университета В.В. Абраменковой, научным сотрудником Института всеобщей истории РАН, кандидатом исторических наук Н.Т. Энеевой и ведущим научным сотрудником Института этнологии и антропологии РАН, доктором исторических наук К.В. Цеханской. В их экспертизах фигурировали заявления о том, что образ клонированной овцы призывает к созданию «новой мировой религии» «антихристианства», Н.Е. Маркова заявила о том, что «Условный рефлекс, вызванный картинкой [имеются в виду работы Олега Кулика], где соединены половые акты животных и людей может навсегда превратить человека в зоофила», В.В. Абраменкова утверждала, что «экспозиция выставки “Осторожно, религия!” имеет многозначный смысл: с одной стороны в уничтожении, дискредитации, стирании из социальной памяти людей религии Православия как основы русской культуры и, с другой стороны, в насаждении иной религии, восходящей к оккультным и сатанинским учениям и характеризующейся религиозной ненавистью и нетерпимостью к христианству», а Н.Т. Энеева, выступая в суде, сказала: «Вся эта выставка выглядела как хулиганство. Был смысловой погром символов. … Это провокация, беспрецедентное оскорбление». При этом, обвиняя тех, кто преследует кураторов за организацию выставок, нынешняя либеральная оппозиция все еще не в состоянии критически анализировать свою собственную роль в том, что события развивались так, как они развивались. Глава «Мемориала» Олег Орлов утверждал, например, что, организуя выставку «Запретное искусство» Ю.В. Самодуров с А.В. Ерофеевым боролись за «право показывать кощунственные произведения», что выставка эта «сомнительна в этическом отношении», «напоминает провокацию», да и к «настоящим произведениям искусства» (знать бы, каковы они, с его точки зрения) данная выставка отношения не имела. Сергей Ковалев отметил: «Развесили не вполне понятные, не близкие, в значительной своей части не нравящиеся нашим коллегам … экспонаты. Это была грубая ошибка». При этом он на полном серьезе предлагал Андрею Ерофееву для показа выставки «снять на короткое время большую частную квартиру (а отчего бы и нет, картин-то всего ничего!)». Другой известный правозащитник – вице-президент Санкт-Петербургского арт-центра «Свободная культура» (!) Юлий Рыбаков – в открытом письме Юрию Самодурову, обнародованном 8 апреля 2007 года, отмежевался от выставки в следующих выражениях: «Вы предоставили площадку для выступления не авангарду борьбы за свободу, а специфической части тех, кто обуреваем бесовщиной отрицания. … Современное российское общество, отвернувшись от Заветов может стать творцом нового Освенцима».
|
| Saturday, February 19th, 2011 | |
| 4:30 pm | "Когда жажда джихада разлита в чаши завета" Моя политологическая публицистика за январь – февраль 2011 года: 1. Алек Д. Эпштейн и Станислав Кожеуров, «В тени отмененного визита президента: актуальные тенденции российско-израильских отношений», Институт Ближнего Востока – портал «Полит.ру», 4 января 2011 г. * Статья перепечатана на российском портале «Newsland», израильском портале «Мнения» и украинском портале «Четвертая власть».
* Статья перепечатана на портале «Лента. Политика». 3. Алек Д. Эпштейн и Станислав Кожеуров. «Визит президента России Дмитрия Медведева в Иерихон в контексте российско-палестино-израильских отношений». Портал Института Ближнего Востока (Москва), 21 января 2011 г. * Статья перепечатана на израильском портале «Мнения». 4. Алек Д. Эпштейн. «Государственность фактическая и декларативная: о новой волне признания палестинского суверенитета». «Новости недели» (Израиль), 20 января 2011 г., стр. 16–17. * Статья написана для портала Института Ближнего Востока и перепечатана на израильских порталах «МАОФ» и «Мнения» и портале Евроазиатского еврейского конгресса. 5. Алек Д. Эпштейн. «Раскол Партии Труда и конец израильского “левого” лагеря». Портал Института Ближнего Востока (Москва), 20 января 2011 г.
* Портал Института Ближнего Востока, 24 января 2011 г. Статья перепечатана израильским порталом «Наутилус».
8. Алек Д. Эпштейн и Станислав Кожеуров, «Отмена назначения нового главы Генерального штаба армии Израиля». Статья размещена на сайте Института Ближнего Востока 10 февраля 2011 г. 9. Алек Д. Эпштейн и Станислав Кожеуров, «Вверх по лестнице, ведущей вниз: как начальник Генштаба ЦАХАЛа подчинил себе правительство». «Новости недели» (Израиль), 17 февраля 2011 г., стр. 14–15. * Под заголовком «Смена начальника Генштаба армии в обстановке кризиса взаимного доверия в высшем военном руководстве Израиля» статья также размещена на сайте Института Ближнего Востока. 10. Алек Д. Эпштейн. «США–Израиль: первое вето Барака Обамы». Портал Института Ближнего Востока (Москва), 19 февраля 2011 г. |
| Sunday, February 13th, 2011 | |
| 10:50 pm | Вся правда обо мне, очередная серия Вдогонку предыдущему трехсерийному посту – еще один сеанс разоблачения, вся правда жизни обо мне, победившем то ли еврейство в себе, то ли себя в еврействе. Кто автор – не знаю, вижу только ник; но волшебно же просто. |
| Saturday, February 12th, 2011 | |
| 9:33 pm | Soviet Jewish Affairs, часть третья Часть первая здесь, часть вторая тут. «Моя родина – Россия. Семья моя еврейская, но очень русская. Русский – мой родной язык. Свое еврейство я ощущаю, только когда наталкиваюсь на барьеры со стороны властей. К Израилю я полон симпатии и уважения, но меня совершенно туда не тянет, страна это интересная, но не моя». Новая большая статья, попытка за индивидуальными судьбами четырнадцати титанов – Лотмана и Пятигорского, Гуревича и Мелетинского, Фельштинского и Кона, Клейна и Эткинда и других – увидеть общие черты коллективной судьбы. «Русско-еврейские интеллектуалы первого советского поколения: штрихи к портрету» – от 1920-х годов до распада единой страны. «Новое литературное обозрение», №103 (лето 2010 г.), стр. 86–108. Вторая статья, «родившаяся» из того же исследования, только что вышла в февральском номере журнала «Лехаим», №2 (2011), стр. 83–86: Так нацистская машина уничтожения евреев, с одной стороны, и антисемитизм позднего сталинизма, с другой, возвращали многих еврейских интеллигентов к своим родовым национально-религиозным корням. Отход от еврейского самосознания, ощущение себя как человека русской – и шире, европейской – культуры, разбивались о ворота Освенцима. Оказалось, что уйти от еврейства практически невозможно, что оно остается с тобой и в тебе и тогда, когда ни на одном из еврейских языков – ни на идише, ни на иврите – ты не говоришь и не читаешь, когда ничего не связывает тебя с иудаизмом и когда мир местечка в бывшей «черте оседлости» тебе чужд и неинтересен. Самое центральное событие советской истории – война, названная Великой и Отечественной – для евреев стало во многом иным, чем для остальных граждан страны, в большинстве своем так и не узнавшим слово Холокост. Так беспримерная в истории человечества трагедия воссоздавала для тех, кому посчастливилось ее пережить, ход времен, который, как казалось, был разорван навсегда. Спасибо Александру Дмитриеву и Михаилу Эдельштейну, в диалоге с которыми делались эти работы. |
| Friday, February 11th, 2011 | |
| 11:49 pm | |
| Friday, January 21st, 2011 | |
| 7:25 pm | Народ и власть едины чаще, чем хотелось бы... Антон Котенев пишет на «Либерти» пронзительные в своей беспощадной точности строки: Умиротворенность мемориальной акции [памяти убитых два года назад Стаса Маркелова и Насти Бабуровой] во многом связана с разгромом антифашистского движения после химкинской истории. Сначала субкультуру антифашистов растоптал репрессивный аппарат государства, а потом она была еще морально задавлена грандиозными беспорядками на Манежной площади. Выяснилось, что антифашистов ненавидят не только менты и чекисты, но и высокоорганизованный класс, добивающийся прямой демократии. Этот класс сегодня называется «русские». Об этом же, только с другой стороны, размышляет и Людмила Алексеева: «В отношении к геям народ и власть едины». |
| Wednesday, January 19th, 2011 | |
| 3:06 am | Памяти выдающегося человека Два года уже прошло с тех пор, как в самом центре Москвы средь бела дня был убит Стас Маркелов – один из очень, очень немногих адвокатов-правозащитников 2000-х, бывший к тому же и сам ярким левым интеллектуалом-антифашистом (вот его статья «Патриотизм как диагноз», а вот – «Красная книга антифа»). Прошло два года, и совершенно очевидно, что его место вакантно, второго Стаса Маркелова не нашлось. Даже на то место, которое занимала Анна Политковская, по крайней мере, по северокавказской проблематике (хотя и не только по ней), и то, мне кажется, нашелся очень достойный человек – Ольга Алленова; место же Стаса Маркелова не занято никем… Его, и поэтому тоже, очень, очень не хватает… Мемориальный том о нем, в который включено большинство его публицистических текстов, а также какие-то воспоминания, вышел год назад стараниями и на средства друзей, а не в серии ЖЗЛ, к сожалению; надо ли упоминать, что его имя не было присвоено ничему... Память о нем оказалась не нужна никому, кроме его непосредственных соратников-антифашистов, учредивших «Комитет 19 января».
В замечательной редакционной статье, опубликованной сразу после убийства в «Русском репортере», верно отмечалось: «Поколение, к которому принадлежал Станислав Маркелов, вступило в революцию начала 90-х на волне социального романтизма и юношеского максимализма. Но поскольку в нашей истории все перемены происходят радикальнее, чем где-либо, то и победивший сразу за этим «взрослый» прагматизм страна тоже приняла почти как религию, с какой-то особенной страстью. И перед поколением, как в сказке, открылись две столбовые дороги. Первая звала проклинать «продажное время», власти, всех вокруг и… ничего не делать. Вторая – забыть про идейные фантазии и заняться каким-нибудь конкретным делом. Судьба Маркелова на фоне этой схемы выглядит почти невозможным третьим путем: абсолютная последовательность довольно редких политических убеждений и одновременно безусловный профессиональный успех и признание».
Маркелов был всего на год старше меня, кстати… Вот, реально, – исключительный пример того, «как выжить и остаться собой в мире полицейской демократии». Впрочем, как раз выжить-то ему и не удалось… |
| Saturday, January 15th, 2011 | |
| 5:27 pm | К событиям в Тунисе Иван Яковина с Ленты.ру очень адекватно суммировал выводы из тех событий, которые произошли в Тунисе: Именно поэтому официальные издания в большинстве арабских стран очень сдержанно комментируют события революцию, делая акцент на «ужасах массовых беспорядков». Но простые арабы от Омана до Марокко с восторгом, гордостью и даже некоторой завистью читают и смотрят новости о том, что происходит в Тунисе. Вековое представление о том, что арабы могут жить только в условиях жесткого авторитаризма, рушится на глазах. |
| Friday, January 14th, 2011 | |
| 9:55 pm | Свободу Лёне Николаеву и Олегу Воротникову! Сегодня, спустя два месяца после их задержания в Москве, петербургский суд рассматривает вопрос о продлении пребывания в тюрьме двух наиболее ярких активистов политического акционизма настоящего времени Олега Воротникова и Леонида Николаева. Призыв к их освобождению подписали, среди других, кумир нескольких поколений артист Олег Басилашвили, выдающийся кинорежиссер Александр Сокуров, художественный руководитель «Театр.doc» Михаил Угаров, главный редактор издательства «Ад Маргинем» Александр Иванов, директор книжного магазина «Фаланстер» Борис Куприянов, заведующий Отделом новейших течений Государственного Русского музея Александр Боровский, заведующий сектором современного искусства Государственного Эрмитажа Дмитрий Озерков, директор Пермского музея современного искусства Марат Гельман, бывший заведующий Отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев, известные писатели Виктор Шендерович и Леонид Юзефович… Заговор молчания, о котором я с горечью писал месяц назад, рассасывается… Однако, несмотря на это, суд продлил сегодня срок ареста Леонида Николаева и Олега Воротникова еще раз, до 24 февраля 2011 года. Мнение Басилашвили и Сокурова, Угарова и Шендеровича, а также руководителей отделов современного искусства крупнейших музеев России, было просто проигнорировано. Лёня Николаев – мой «френд» в нескольких социальных сетях; всё, кто его знают, отзываются о нем как о прекрасном, добром, отзывчивом, умном, интеллигентнейшем человеке. Левое фото сделано сегодня, когда Лёню привезли в суд... Оба фото справа сделаны нашим неизменным Денисом Бочкаревым в более спокойные дни.
|
| Sunday, January 9th, 2011 | |
| 3:44 am | Авторский театр в Москве В питерском Авторском театре я был всего один раз, на моноспектакле по прогремевшей в «Новом мире» в годы перестройки (тогда я ее и прочел) повести Михаила Кураева «Ночной дозор». Пронзительный двухчасовой монолог сталинского охранника НКВД, дожившего до перестройки и растящего внука-инвалида, в исполнении большого артиста Сергея Козырева я никогда не забуду. К сожалению, в Питере я не был уже больше года, и потому не был и в «Авторском театре».
Сергей Козырев в спектакле «Ночной дозор». А 26 января в 19:00 в Сахаровском центре (пешком от метро Чкаловская) состоится режиссёрская читка «Зачарованные смертью». Режиссёр Олег Дмитриев читает свою сценическую композицию будущего спектакля Авторского театра по новой книге Светланы Алексиевич «Время "second-hand" (Конец красного человека)». Спектакль «Зачарованные смертью» станет третьей, заключительной частью триптиха. Авторский театр уже дважды приезжал в Москву с режиссёрской читкой, о чем можно прочитать вот здесь и вот здесь. Москвичи, любящие, как сейчас принято говорить, «литературу категории А», сходите, а? Расскажите потом, как было. Я думаю, если у кого какие вопросы есть, их можно в группе «Авторского театра» вконтакте задать. |
