о научном подходе в византинистике
Сразу оговорюсь, что сам я наукой никогда не занимался, если не считать диплома, и суждение мое малое.

Доводилось видеть ученых-гуманитариев, которые пренебрежительно относятся к предмету своего исследования. Например, есть византинисты, которые не преминут лишний раз вставить про религиозные предрассудки и вред христианства. Встречаются даже пассажи типа: "Ну, византийцы ведь были люди религиозные, что с них возьмешь" (цитаты и примеры я сознательно приводить не буду). Бывают в научной литературе и откровенные насмешки над религией, причем к делу они, как правило, не относятся. Такой подход в наше время моден и распространен.

Но мне он представляется совершенно ошибочным. О религии исследователь может думать все, что угодно, но когда его исследование касается людей, то тут уж нужно становиться с ними на одну доску. Пытаться понять их, представить, чем они жили и во что верили. А не смотреть с высоты нашего просвещенного атеистического века.

Вот конкретный пример: борьба иконоборцев с иконопочитателями. Ученый, который настроен на резкое неприятие всего, что связано с религией, в лучшем случае увидит в ней разновидность столкновения между троцкистами и левыми уклонистами, а еще идеологию в служанках у власти, экономическую и социальную, сословную подоплеку и все прочее. Все эти аспекты, конечно, в явлении присутствуют, но ученый, презирающий религию, отказывается понять, что собственно религиозный, номинальный объект спора оставался главным.

И неудивительно. Византиец хорошо знал, что если он не верует правильно, то попадет не в Рай, а в Ад. И это было для него уж во всяком случае не менее важно, чем денежные, сословные, властные интересы. Видя в религии только суеверие, мы в споре иконоборцев с иконопочитателями увидим только абсурдную борьбу тупоконечников с остроконечниками и мало-мальски адекватного понимания ситуации не достигнем.

Именно поэтому, считая светскость в науке необходимой, в исследовании Византии вообще и житий святых и церковной литературы в частности я предпочитаю верующих ученых. У них есть обязательное качество - должное уважение к материалу, без которого нет понимания предмета.