Ах, какая история! И главное, назидательная! А это в наши дни такая редкость.

Вот, думаю, пора маскарадов надвинулась, - мало ли кто кем нарядится, из человеколюбия решил предостеречь.

Эт правильно. В наши дни и человеколюбие - редкость.

Не чаще кочерги.

Вот-вот!

Наверное, и не реже, - давно не был у бабушки Зоси, как раз на Рождество кочергой ей печку-то пошурую.

Счастливого шурования!

Должно быть, это такое старинное напутствие кочегаров друг другу.

Каждый кочегар надеется, что пошуровав хорошенько в печке, сможет познакомиться с хорошенькой саламандрой, что и выражено в известном напутствии.
Плох тот кочегар, что не мечтает стать Саламандром.

Замечательно, вынести из комментов.

Какая прелесть :)

Хорошо бы чертежи в архивах поискать - как там, интересно, фонари крепились и какие они были, не керосиновые же.

шарман *обмахивается веером*
эх...были гусары, не чета нынешним

Истинно гусарская история случилась на маскараде с князем Чарторыйским и гетманом Браницким, правда, уже в Варшаве, что сильно снижает ее достоинства, когда Браницкому приспичило по-большому и они вдвоем вышли, как говорится, до ветру, поскольку в те далекие времена cabinets d'aisance ыли большой-пребольшой редкостью, и Браницкий одал маску Чарторыйскому, кое-как распоясался и присел, а князь, скучая, обратил внимание на то, что Браницкий далеко не первый, кому избранный ими закуток предоставил убежище, свидетельства чему застыли на морозе, ну и сунул кусочек такого свидетельства в большой кривой нос маски; по возвращении в маскарад Браницкий почуял невыносимое действие теплого помещения и испугался, уж не он ли, случайно перепачкавшись, источает это зловоние, и какой позор, и наметившуюся было интригу придется прервать, - а никто ничего вокруг не замечал, поскольку вся причина таилась в герметичном носу его маски. Пришлось все бросить и уезжать, дома разочаровываться в человечестве вообще и в Чарторыйском, в частности, а на утро - дуэль.
Оба промазали.

Хм... странная какая-то млраль вышла. Что ж, так сразу, не заглядывая, раскаленной кочергой шурудить? Это, конечно, очень назидательно получится, но не слишком человеколюбиво. Уж лучше заглянуть и посмеяться.

Чему нас учат иные литературные сказки? Не заглядывать за двери, дверцы, дверки.
Народные учат, кажется, не выходить и не выглядывать.

Это все от узости и косности народного сознания. Как же тогда сознание расширять, или тонель реальности, ежели не выглядывать и не выходить никуда?

Вовнутрь надо выходить, во Внутреннюю Европу.
И не выглядывать.

Отличие внешнего от внутреннего - это сложный философский вопрос. Я, например, не могу с уверенностью его определить. К тому же в нашем неоинейном и частично непознаваемом мире вполне может получиться и так - выходишь вовнутрь, а оказываешься с самое что ни на есть наружи.

Спорить трудно, в сущности бы и согласился, но - разговора б не было, это как если б Платон, чем разводить разговоров в диалогах на сто страниц сразу б правду-матку резал, так, мол, и так, и все.

Да, с этим уж точно не поспоришь. Но я, в сущности, совершено не Платон.

Но хотя бы друг?
Надеюсь.

Во всяком случае, не враг.

Вот ведь как бывает - и не Платон, и не враг.
Не Платон мне не враг, но истина - что?

Все относительно...

или дорожная?

Дорожная, видимо, все же стена. Которая "И".

стена дорожная, железная

Сооружения полезная.

А ведь могла бы оказаться вытянутая часть тела, но не нос.

могла бы, - но шляхетское образование не позвляло
(http://utx.ambience.ru/users/alma_pater/dupa/)