ух ты.... спасибо )

Автору спасибо - культовому, в данном случае, неизвестному и малоизученному.

Вот же волки позорные. Хоть бы кто когда вежливости ради предупредил, что тексты берет. Некоторые так даже и не указывают, откуда слямзили.

Подозреваю, что это еще далеко не все, что могут притащить наши сети. Однако любопытно, что "Культ “черной бабочки” (хуштуг саат) у индейцев саат тауока..." пользуется особенным успехом. И, сколько помнится, именно этот текст имеется также и в переводе. На каком-то православном форуме встречались также, без указания источника, но с упоминанием автора, обширные выписки из "О "последних вещах" в культе древнеегипетской богини Нейт", вроде бы, что-то про Люцифера.
И вот попутно наткнулся на гипотезу января 2002 года, - до сих пор, кажется, ни подтвержденную, ни опровергнутую:
У меня, кстати, есть гипотеза, кто скрывается за псевдонимом Владимир Коробов. Я полагаю, что это - Борис Акунин (http://arcto.ru/FORUMS/messages/1106/1211.html?1012214880#POST14604).

Акунин - это вряд ли. Думаю, что это кто-то из питерских "конспирологов". А, может, Дугин? Стишки-то он пописывает в свободное от евроазийства время.

Коробов как будто не отвечает одному из трех параметров стиля Дугина, который, как известно, "характеризуется сочетанием академизма, эзотерики и открытых призывов к террору (http://www.zhurnal.ru/5/duginbio.htm)".
Конспирологи - да, похоже. Любопытно, что часть конспирологов вполне публична, а другая - глубоко законспирирована. Их нравы.

А отчего все ссылки двоятся?

Должно быть, по коренным основам Индоевропейского диктанта, издревле населенного галиндами и ятвягами, исповедующими близнечную мифологию, вследствие чего первоначальные публикации осуществлялись зеркально на двух сайтах параллельно, - а что сверх того, то это уже несанкционированные тиражирования.

Как интересно! А кто такие галинды? Меня иногда оговорившись так зовут - Галинда, так что интерес не вполне праздный:-)

Галинды вошли в анналы, если мне не изменяет память, благодаря Птолемею, в русских летописях они же фигурируют как голядь, и достославный Топоров находил некое сходство с передвижениями Голядкина у Ф. М. Достоевского с маршрутом миграции галиндов, древнего балтского племени, от которого уцелели немногие, например, кажется, отчасти я и, может быть, Херука, но растет и ширится движение младгалиндов, готовых воскресить исчезнувшую магучую (а - не опечатка) цивилизацию, а вместе с нею и сердечную склонность к различным ремеслам (http://www.guelman.ru/frei/dictant/Mananas/Fragment10.html) добронравных и веселых по природе галиндов, национальные виды спорта (http://www.guelman.ru/frei/dictant/Mananas/Fragment4.html), в частности, улыбаться в усы, прятки (http://www.guelman.ru/frei/dictant/Mananas/Fragment5.html) и проч.
Да, кстати, галинды практически ничем не отличаются от ятвягов, и вроде бы в Вильне есть такая улица: Jotvingiu. Ятвяжская.

Cпасибо, очень познавательно (улыбается в усы и идёт играть в прятки с четырьмя часами утра).

Игра в прятки, по галиндским поверьям, практически ничем не отличается от улыбания в усы.

Да-да, нами правит великая Тавтология:-)

Ух ты!
А можно это в качестве источника вдохновения для всяких ru_harad@ljских ересей и народных верований использовать?

А часть ссылок оформленна не вполне верна и посему не открываются. Начиная всякий html-адрес с префикса “http://”, сих трудностей избегнешь.

(http://utx.ambience.ru/users/mindszenty/whiskey_and_mystics_and_men/) (http://utx.ambience.ru/users/mindszenty/indoeuropean_dictant/)

*не вполне верно

Спасибо, как-то так это с ссылками получилось опять нечаянно, как все у меня получалось.
Можно или нет - не у меня спрашивать. Ни я не Коробов, не Дугин и не Б. Акунин. А раз уж опубликовано и гуляет по Сети, то, конечно, отчего ж не вдохновиться?

Вдохновляюсь. Хтонический ужас нам пригодится.

Але ж, как говорят ятвяги, и наплодил mindszenty@lj цоммунитиев!

Тако тож.
Замутил, как гласит меткая галидская идиома, кашу.

Не меньше семи, я думаю.
Но и не больше девяти?

Хотя, собственно, вдохновляться тут нужно прежде всего не содержанием, а качеством и достоверностью текста.

Достоверность. Часть этой достоверности создается там на наших глазах. Тем занятнее и поучительнее проследить за тем, как это делается.
~ ~ ~ ~ ~
С римско-католической точки зрения не мешает также отметить общее, как писали в позапрошлом веке, благородное направление мыслей. Кое-кто, может быть, спасется.

Достоверность. Часть этой достоверности создается там на наших глазах. Тем занятнее и поучительнее проследить за тем, как это делается.
Именно это я и имел в виду, и даже немного написал (http://www.livejournal.com/community/ru_harad/2105.html) в ru_harad@lj о достоверности применительно к полностью неизвестным и малоизученым мирам.

Угу.

http://www.dictionnaire.ru/article/4/60/19/

Списали из "Википедии": http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87.