Настроение:	hungry
Музыка:	шизгаля (Venus)

Мифы и предания Древней Вильны: Голем
В XVIII веке в Вильне жил необыкновенной учености и святости человек, а может быть, и не совсем человек. Чтоб не путаться в его именах, которых у него, в силу духа местности у слияния Вильни=Вильняле с Вилией=Нерис, было не одно - Элияху бен Шломо Залманович, Элия бен Шлиомо Залман, плюс прозвище деда Кремер, фамилией прилипшее к потомкам, - назвали его Ильей Гаоном Виленским (1720 - 1797). На арамейском "гаон" значит то ли величие, гордость, то ли просто гений. Der wilner Gaon, он же Ha’goen reb Elijahu me´vilna, для краткости - Hagr´a, спал, - что поистине чудесно! - по два часа, забывая иной раз - что, наоборот, ужасно! - поесть, предаваясь благородным занятиям - интертекстуальным комментированием Талмуда, нумерологией и каббалой, а чтоб не отвлекаться, в белый день сидел за ставнями при свечах и практически ни с кем не разговаривал. Нанесло меня раз на сноску в одной толстой книге: мол, существует легенда, будто Илья Гаон на старости лет просидел несколько недель в виленском замке. Сноска обличает в составителях опытных портных: "Насколько эта легенда имеет реальную подкладку и не находится ли она в связи с его борьбой против хасидизма, неизвестно". В действительности же Илья Гаон Виленский в развалинах Гедиминова замка лепил из глины Голема - здоровенного бойца и силача
(возможно, "в связи с борьбой" с хасидами), с бриллиантами вместо глаз. Но тот оказался непослушным, к тому ж Гаону помстилось в этой фабрикации греховное идолотворчество. Может быть и так, что Гаону достаточно было убедиться в достигнутой способности производить глиняных монстров. Так или иначе, он, по поэме Евгения Шкляра,
      Сжег Голема селитрой и огнем.
      И растопил его…
Подробности - в упомянутых Шкляром, но, к сожалению, не названных "скупых фолиантах", - боюсь, на недоступном мне языке.