Настроение:

hungry

Мифы и предания Древней Вильны: Тшы кшыжа
Виленчане что дети малые: без присмотра старших начинают тотчас чудить и куролесить. Как оно и случилось то ли в 1345, то ли в 1368, когда князь Ольгерд с боярином Гастольдом (он же Гаштолд, сиречь Гоштовт) отправились Москву воевать. Незадолго до этого Гастольд пленил одну польку, Анну Бучацкую; вообще-то он многих полек пленял, но эта - его самого пленила, но оказалась стойкой: ложе, мол, только через венец, а мы, католички, с вами, нехриястями, в браки не вступаем. Гастольд, в виду перевода сексуальной проблематики в конфессиональный план, не только крест принял, но и выписал 14 францисканцев для удовлетворения духовных потребностей, разместив их в своем доме, там, где позднее пояаился монастырь бонифратров, напротив генерал-губернаторского сада. Так вот стоило Ольгерду с Гастольдом отбыть, как добрые виленчане схватили семерых францисканцев, сволокли "в местное судилище", их осудили на смерть и отрубили головы на рынке. Убежавших было монахов изловили "на горах на берегу Виленки, и без всякаго уже суда" сбросили с Лысой горы в реку, по П. В. Кукольнику. Киркор, ссылаясь на францисканские хроники, уточнял: монахов язычники привязали к крестам и бросили в реку, в другом месте приводит и напутствие - плывите, мол, с идолом, которого почитать велели. По Клосу же монахов не привязали, а прибили к крестам. В память о мученической смерти францисканцев на горе поставили три деревянных креста. Когда они обветшали и рухнули в 1869 году, русские власти возобновить их не позволили. Когда русское начальство оставило виленчан без присмотра, они в два месяца поставили в 1916 году кресты из наипрочнейшего железобетона, - на тот случай, если москалей опять нанесет, и чуть ли не всем городом, торопясь и самоотверженно таская руками воду и стройматериалы на гору. Комуняки все ж таки взорвали Три креста в 1951 году, но в 1989, если не путаю, их заново построили.
Конечно, францисканцы и проч. к Трем крестам притянуты за уши, но об этом - как-нибудь в другой раз.