Если сотрудники ИРЯ в своей жизни очень редко сталкиваются с шелковицей (деревом и словом), то такого повода, вероятно, придётся ждать довольно долго.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

***устало***

ознакомьтесь на досуге с понятием "этнографическая экспедиция".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

*** не смея более утруждать ***
Впервые слышу. Даже не предполагал, что такое возможно.

(Reply to this) (Parent)

я, конечно, извиняюсь, но я сильно сомневаюсь, что сотрудники ИРЯ попрутся в этнографическую экспедицию (честно говоря, для меня вообще новость, что ливнгисты ездят в этнографические экспедиции как факт и для того, чтобы проверить текущий узус, в частности) в ту же самую Украину, особенно учитывая тот факт, что для московских филологов носителями нормативного русского являются вообще только они (а все русскоязычные за пределами России ддя них не являются носителями русского даже номинально)

зы. а вы шелковичное дерево вообще хоть раз в жизни живьём видели? а то ведь бытие -- оно всё-таки определяет сознание. хоть и опосредованно через язык.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

на Украину за русским языком ехать смысла мало. Хотя, конечно, если кто-то пишет исследование на тему изменений в русском языке, происходящих при погружении носителей в иноязычную среду, то без них не обойтись.

сотрудники ИРЯ сами ездят, конечно, не часто, но они, разумеется, имеют доступ к данным, собранным полевыми экспедициями тех же филфаков.

шелковичных деревьев я видел достаточно, благо каникулы в детстве часто проводил в Бресте, где шелковичными деревьями оформлены аллеи.

ЗЫ кстати, не понимаю, какое отношение имеет видение предмета к умению называть его в соответствии с правилами русского языка. Человек А может ни разу не быть в Вашингтоне, а человек Б - жить в нем постоянно. Но от этого произнесение "вОшингтон" человека Б не становится правильным, а произнесение "вашингтОн" человека А - неправильным.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

тю.

(Reply to this) (Parent)