Art of Russia - русофобия на бибисях
Посмотрел «Art of Russia» (BBC, 2009, 3 episodes). Возник вопрос: русофобия – это официальная позиция бибисей или отдельно взятого Грэм-Диксона.

Представьте себе: фильм про русское ИСКУССТВО начинается со сцены в какой-то маргинальной рюмочной формата «приют бомжа», в которой соответствующий контингент (далеко не богемного свойства) глушит традиционный русский напиток. Дальше вся первая серия – про несказанно глубокую православность русского народа, нашедшую стилистическое отражение в святой простоте и строгости иконописного канона. Снимают, опять же, каких-то бородатых фриков с шизофренией в глазах, ряженых казаков и маразматических бабушек в платочках, иступлённо лобзающих иконы, и эту весьма специфическую публику предъявляют наивному британскому телезрителю как аутентичных русских. Причём, заметьте, весь этот мрак скармливается образованным классам. Не кокни же будут фильмы про русское искусство смотреть. Что бы вы подумали если бы в фильме про западное искусство третью часть посвятили, допустим, каролингской эпохе, как наиболее аутентично репрезентирующей европейскую духовность, а в качестве иллюстрации показали бы каких-нибудь ролевых чудиков в друидских капюшонах? Дикость? Несомненно. А с русскими всё то же самое как бы нормально и правильно.

Дальше – ещё больше. Все три серии камера целенаправленно вылавливает бомжей, алкоголиков, беззубых старух и вообще НЕКРАСИВЫХ, ДУРНО ОДЕТЫХ людей всякого сорта. Для пущего эффекта всё это снимается при пасмурном, вечернем или искусственном освещении, среди каких-нибудь злачных трущоб или в битком переполненных дачных электричках. Не потому, конечно, что у бибисей не нашлось денег на такси из Питера до Репино. Останавливается Грэм-Диксон в Невском Паласе и перемещается по России в СВ. А по причинам совершенно другого свойства.

Вы ещё не забыли что фильм посвящён русскому искусству, а не русскому быдлу? Ну да, про искусство там тоже есть немного. Пара слов о елизаветинском барокко, чуть побольше о Репине. Федотов и Врубель как архетипичные russian lunatics. От них – к Малевичу и Родченко, смелые начинания которых удушил казарменный соцреализм. И наконец последний прыжок в современность. (Разве может быть что-то интересное посередине?) Пойдёт ли новое русское искусство стопами Церетели (эпитомизирующего понятно какие придворные качества), или же вольномыслящие молодые нонконформисты а-ля Трушевский ошеломят мир гениальными инсталляциями и перформансами? Справедливости ради, Зураба Константиновича англичане показали во всей красоте. Если он настолько самодовольно и хамски разговаривает с западными журналистами – как, интересно, он ведёт себя вне поля зрения телекамер?

Самый цимес состоит, однако, в том что всё вышеперечисленное недвусмысленно позиционировано (под соответствующую аудиторию) как ИСТИННО ПРОГРЕССИВНЫЙ ЛЕВЫЙ ДИСКУРС. (Вспоминаем кто смотрит такие фильмы – голосующая за лейбористов интеллигенция.) Русские пьяницы и дегенераты – это истинно народные, демократические типажи, практически бурлаки сошедшие с картины Репина. В тру-леваческой картине мира иррациональное влечение к подобным персонажам соразмерно активному презрению к розовощёким рабочим и колхозницам сталинского ампира. Вы, кстати, не забыли что в ГУЛАГе сидело 30 млн. человек? Грэм-Диксон вам об этом с удовольствием напомнит. Остаётся спросить: а куда же убежали с Красной площади медведи с балалайками? Недоработка, однако, со стороны съёмочной бригады…