Почему мы защищаем pussy riot, a не бонхедов - ответ А. Ахматову Алексей Ахматов
недоумевает почему гражданское общество защищает pussy riot, а не бонхедов из Оренбурга. Пришлось популярно объяснить, а поскольку комментарии у него скринятся дублирую ответ здесь:
Вы бы, Алексей, не с Басилашвили виртуально беседовали (вряд
ли он Вас читает), а со своим мировоззрением разобрались, потому что в Вашей
ситуации уместно либо снять крестик, либо сдать партбилет. Понимаю что Вы в
этой ситуации не одиноки. Товарищ Зюганов, к примеру, тоже определиться не
может. Но это не делает Вашу с ним ситуацию менее двусмысленной.
Вы уж давайте на чистоту, Вы чего хотите: чтобы посадили
девушек или освободили бонов?
Если уж Вы провели аналогию, я позволю себе заметить что
боны обычно не ограничиваются свастиками на заборах. Объединяются боны вокруг
того чтобы избивать и убивать людей не разделяющих их национальность
"чурки", "жиды" или политические взгляды (коммунисты,
анархисты, антифа). Общественная опасность таких действий очевидна, в то время
как в случае с pussy riot насилие проявляет исключительно
"оскорблённая" сторона.
http://www.ridus.ru/news/36663/
Я не Басилашвили, но отвечу Вам за себя. Я был и остаюсь при
мнении что люди имеют право выражать и отстаивать любые политические взгляды,
включая самые отвратительные. Демонстрация свастики - это форма выражения
нацистских взглядов, о которых лично я не могу сказать ни единого доброго
слова, но тем не менее я считаю что запрет на демонстрацию свастики как на
выражение этих взглядов является нарушением базовых гражданских свобод. Потому
что как только эти свободы нарушены в отношении какой-то одной социальной
группы - общество перешагнуло порог за которым оно может поступать аналогичным
образом в отношении любой другой (запрет на коммунистическую символику в Литве
и Польше - характерный пример). Кроме того, нацисту латентному я предпочитаю
нациста явного, чтобы знать, если что, в кого стрелять. В идеале - как у Тарантино
- я предпочёл бы видеть свастики вырезанными у них на лбах.
Что касается политических действий гражданского общества (и
в частности коллективных писем), они могут иметь общий или частный характер
("отменить смертную казнь" vs. "помиловать Троя Дэвиса").
Своё отношение к 282-й статье и любым её аналогом я высказывал не раз. Они
должны быть отменены. Но это вряд ли случится при Путине. В этой ситуации
гражданское общество пытается разрешить в частном порядке наиболее вопиющие
правоприменительные случаи, вытащить из под жерновов хотя бы тех жертв
полицейщины которые, с его точки зрения, пострадали наиболее невинно. При этом
оно не обязано отчитываться перед Вами почему оно считает таковыми pussy riot,
а не бонхедов из Оренбурга. Если вы считаете наоборот - собирайте подписи в
защиту последних. Никто Вам в этом не препятствует.