Почему мы защищаем pussy riot, a не бонхедов - ответ А. Ахматову
Алексей Ахматов недоумевает почему гражданское общество защищает pussy riot, а не бонхедов из Оренбурга. Пришлось популярно объяснить, а поскольку комментарии у него скринятся дублирую ответ здесь:

Вы бы, Алексей, не с Басилашвили виртуально беседовали (вряд ли он Вас читает), а со своим мировоззрением разобрались, потому что в Вашей ситуации уместно либо снять крестик, либо сдать партбилет. Понимаю что Вы в этой ситуации не одиноки. Товарищ Зюганов, к примеру, тоже определиться не может. Но это не делает Вашу с ним ситуацию менее двусмысленной. 

Вы уж давайте на чистоту, Вы чего хотите: чтобы посадили девушек или освободили бонов?

Если уж Вы провели аналогию, я позволю себе заметить что боны обычно не ограничиваются свастиками на заборах. Объединяются боны вокруг того чтобы избивать и убивать людей не разделяющих их национальность "чурки", "жиды" или политические взгляды (коммунисты, анархисты, антифа). Общественная опасность таких действий очевидна, в то время как в случае с pussy riot насилие проявляет исключительно "оскорблённая" сторона.

http://www.ridus.ru/news/36663/

Я не Басилашвили, но отвечу Вам за себя. Я был и остаюсь при мнении что люди имеют право выражать и отстаивать любые политические взгляды, включая самые отвратительные. Демонстрация свастики - это форма выражения нацистских взглядов, о которых лично я не могу сказать ни единого доброго слова, но тем не менее я считаю что запрет на демонстрацию свастики как на выражение этих взглядов является нарушением базовых гражданских свобод. Потому что как только эти свободы нарушены в отношении какой-то одной социальной группы - общество перешагнуло порог за которым оно может поступать аналогичным образом в отношении любой другой (запрет на коммунистическую символику в Литве и Польше - характерный пример). Кроме того, нацисту латентному я предпочитаю нациста явного, чтобы знать, если что, в кого стрелять. В идеале - как у Тарантино - я предпочёл бы видеть свастики вырезанными у них на лбах.

Что касается политических действий гражданского общества (и в частности коллективных писем), они могут иметь общий или частный характер ("отменить смертную казнь" vs. "помиловать Троя Дэвиса"). Своё отношение к 282-й статье и любым её аналогом я высказывал не раз. Они должны быть отменены. Но это вряд ли случится при Путине. В этой ситуации гражданское общество пытается разрешить в частном порядке наиболее вопиющие правоприменительные случаи, вытащить из под жерновов хотя бы тех жертв полицейщины которые, с его точки зрения, пострадали наиболее невинно. При этом оно не обязано отчитываться перед Вами почему оно считает таковыми pussy riot, а не бонхедов из Оренбурга. Если вы считаете наоборот - собирайте подписи в защиту последних. Никто Вам в этом не препятствует.