anticompromat aka Abbot - альтернативная сказка от Широпаева [entries|archive|friends|userinfo]
anticompromat

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

альтернативная сказка от Широпаева [May. 9th, 2011|02:26 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry


Пишет Алексей Широпаев

Представим себе на минуту, что культ «великой победы» исчез.

Что мы видим?


Исчезла скрепа, еще как-то державшая это общество и эту страну. Последняя скрепа. Химеричность общества и страны становятся очевидными, поскольку улетучивается иллюзия «общей судьбы». Все – и личности, и народы и регионы – получают возможность переосмыслить себя, получают шанс на новую судьбу.

«Великая победа» - это сегодня последний миф, оправдывающий, легитимирующий существование исторической российской государственности; миф, замыкающий народы и регионы в формате давно отжившей свой век империи. «Великая победа» - последнее, что делает Россию страной. Убери этот «культ» - народы и регионы с удивлением посмотрят друг на друга и начнут выстраивать между собой новые связи и отношения, формировать новое пространство, поскольку на вопрос «Что нас связывает?» последуют уже какие-то иные ответы. Откроется возможность новой этно-региональной самоидентификации – например для казаков Дона и Кубани, предки которых в годы Второй мировой войны зачастую стояли на антисоветских позициях.

Особое, судьбоносное значение демонтаж культа «победы» имеет для русских, поскольку этот культ накрепко связывает большинство из них с советизмом, освящает советизм в глазах русского народа, делает русских наиболее советским народом на всем пространстве бывшего СССР. Именно культ «победы» примиряет и даже роднит русский народ с этим государством, которое, как говорят, конечно, не сахар, но все же «наше», «мы с ним Гитлера победили». Проблема, не преодоленная в свое время Ельциным – десоветизация русского сознания – решается, прежде всего, путем демонтажа культа «победы». Вообразите себе русскую ментальность, свободную от фетишей «9-го мая». В ней уже не будет места Сталину и преклонению перед «великим государством» с центром в Москве. Резко упадет ценность «сильной власти», развеется обаяние ее «исторических свершений». В русское сознание войдут другие герои – например, герои РОА. А от них совсем недалеко до Андрея Курбского и Марфы Борецкой. А это уже иная ментальность, открытая демократическим ценностям и историческим альтернативам.

Таким образом, демонтаж культа «победы» имеет несомненное прогрессивное значение, поскольку является залогом становления новой русской идентичности, иной русскости. Вместе с культом «победы» в русской ментальности отомрут многие мрачные реликты, препятствующие нашему вхождению в сообщество цивилизованных народов. Исчезнет возможность легитимации сталинизма и как следствие – всей исторической традиции российского деспотизма. Возникнет прочная основа для альтернативного, антиимперского демократического проекта.

Вдумайтесь: ведь только благодаря культу «победы» ГУЛАГ, несмотря на миллионные тиражи Солженицына, так и не осужден обществом как абсолютное зло. Только благодаря культу «победы» не осужден как абсолютное зло большевизм в целом. Красный флаг над рейхстагом делает большевизм неуязвимым для безоговорочного общенародного проклятия. И сам красный флаг невозможно отправить на свалку истории, покуда он является главным атрибутом главного праздника. Пока в русском сознании будет доминировать культ «победы», оно останется доступным для зла, для человеконенавистнических мифов и опасных, изуверских утопий. Если мы хотим быть цивилизованными людьми – должен пасть культ «победы», имеющий несомненные примитивные варварские черты: нетерпимость, фанатизм, мрачный пафос массовых человеческих жертвоприношений, жестокость. Показательно, что в последние годы своего рода знаменем «победы» стало имя красного «партизана» Кононова, сжигавшего живьем беременных баб. А это уже социологический диагноз. Культ «победы» - это род тяжкого общественного очуменья, когда оккупантов считают освободителями, а палачей и убийц типа Кононова, Судоплатова и Жукова – героями и почти святыми. Маргинализация «победопоклонства» означала бы духовное оздоровление нашего социума, его способность к развитию, наконец, просто вменяемость.

Культ «победы» выгоден и необходим только москвоцентричной власти, которая паразитирует на этом культе, апеллирует к нему, стремясь доказать и обосновать свою историческую легитимность и необходимость. Путинский кремль держится только благодаря тому, что постоянно подчеркивает свое правопреемство со сталинским кремлем, «спасшим нас от Гитлера». Традиционная для России царистская модель власти окончательно изжила себя и выродилась в мафиозную структуру, замкнутую на своих преступных интересах. Культ «победы» необходим этой власти, чтобы создавать в обществе иллюзию «национального единения» и продолжать паразитировать на рыхлой, несуразно огромной стране, уже исчерпавшей свой исторический ресурс. Культ «победы» - это специально созданный культ для рабов, опиум на потребу «агрессивно-послушному большинству». Это раскатистое эхо сталинизма; культ личности и культ «победы» – в равной степени проявления единого культа безличия. Чтобы развиваться, мало сменить власть – надо устранить ее системообразующие мифы. Надо обрести новые смыслы, формирующие не рабов, а свободных людей.

http://lj.rossia.org/users/shiropaev/60721.html

UPD
старинный стишок Широпаева:

ЛЕСНОЙ ЦАРЬ

Я дрожащие руки
Поднимать не горазд.
Торжествующий Жуков
Для меня не указ.

Отоспавшийся в схроне,
Слыша пение крон,
Загоняю в патронник
Свой последний патрон.

Напевая "Хорст Вессель",
Выхожу на тропу.
Коммуниста повесил
На высоком дубу.

Пусть он нашим просторам
Дарит мир да любовь.
Пусть таинственный ворон
Пьёт и пьёт его кровь.

Пусть ветра в его ребрах,
Налетая с полей,
Напевают беззлобно
О Европе моей.

Отшлифован до блеска,
Пусть висит и висит,
И бренчит, как железка,
И народ веселит.

Как дешёвые бусы,
Рассыпается пусть...
Видишь: серые гуси
Держат к северу путь.

Как легко и приятно,
Проходить через лес,
Распадаясь на пятна
Камуфляжа СС,

Размышляя о смерти
И о жизни своей
В вихре жёлтых просветов
И зелёных теней.

Мне в туманы Арконы
Скоро плыть суждено.
Пепелище райкома –
Как на память клеймо.

Цвета гневного клича,
Цвета чёрной руды –
Оберег-пепелище
На зелёной груди.

Изумрудно-неласков
Этот солнечный май.
Я смотрю из-под каски
В мой захваченный край.

Вижу красный околыш,
Вижу красный погон.
Жри, советская сволочь,
Мой последний патрон.

Не дыми папиросой –
Лучше свечку зажги.
Вот на белой березе,
Как ошмётки – мозги.

Нет патронов – и точка.
Головы не снесу.
Так прими, моя почва,
Мою кровь, как росу.

Буду вечно с тобою,
И в жару, и в мороз.
Чтоб короной-травою
Полый череп пророс.


LinkLeave a comment

Comments:
From:(Anonymous)
Date:May 9th, 2011 - 12:42 pm
(Link)
Вот и Вы, Владимир, стали восхвалять власовцев.
[User Picture]
From:[info]anticompromat
Date:May 9th, 2011 - 03:55 pm
(Link)
то, что я скопировал в свою записную книжку примечательную статью хорошего поэта Широпаева, не значит, что я с нею согласен.
я не считаю, что "герои РОА" - герои.
жертвы обстоятельств
жертвы могущие вызывать жалость и сочувствие - да.

а к самим вождям РОА - Власову, атаману Краснову и ко - я тем более никаких симпатий не питаю. впрочем, Власов, возможно, заслуживает снисхождения. мало ль было генералов-предателей, полководцев-перебежчиков в истории - в Тридцатилетнюю войну, например, так о них Шиллер потом героических драм понаписал; а Вторая Мировая - она уже теперь не более актуальна, чем 30-летняя
From:[info]yaromirhladik.livejournal.com
Date:May 9th, 2011 - 08:39 pm
(Link)
В. Прибыловский : "жертвы обстоятельств"

А. Солженицын :" Так вот, на гордость нашу, показала советско-германская война, что не такие-то мы рабы, как нас заплевали во всех либерально-исторических исследованиях : не рабами тянулись к сабле снести голову Сталину- батюшке...
Возьму на себя сказать: да ничего бы не стоил наш народ...если б в эту войну упустил хоть издали потрясти винтовкой сталинскому правительству..."

По А. Солженицыну, РОА - это опровержение мифов о склонности русских к авторитаризму, что гораздо важнее выигрыша отдельного сражения. По А. Солженицыну, это моральная победа над русофобскими мифами, нравственная победа, вроде Бородино. Хотя поле боя осталось за французами, за советскими
[User Picture]
From:[info]anticompromat
Date:May 9th, 2011 - 09:54 pm
(Link)
кто-то наверное был и героем, судьбы индивидуальны...

отношение Исаича к власовскому движению менялось, кстати, на протяжении жизни.
Исаич, конечно, великий писатель и один из величайших людей XX-го века (и я безмерно горжусь тем, что мои биографические сборники лежали у него на письменном столе, а однажды он даже позвонил мне по телефону), но соглашаться с ним во всем я всё ж не обязан:)
From:[info]yaromirhladik.livejournal.com
Date:May 9th, 2011 - 10:21 pm
(Link)
"но соглашаться с ним во всем я всё ж не обязан:)"

Разумеется. Я привел его мнение на ваше утверждение о "обстоятельствах", что подразумевает вынужденность, детерминированность поведения.

Но вы же сами считаете, что

"судьбы индивидуальны..."

а следовательно, вступление в РОА необязательно было детерминировано "обстоятельствами", а могло быть идеологическим. Что и опровергает русофобский миф о склонности русских к авторитаризму.