Если вы вспомните литературу века хотя бы XIX, то обратите внимание, обычно говорят о "духовных лицах", и даже, помнится, нигилисты-либералисты предпочитали издевательски отзываться о"клирикалах", на худой конец "клириках". Не помню, чтобы я хоть раз встречал "духовенство" - может, память дырявая, может, сам читал мало, но очевидно, что даже если понятие и существовало, актуальным оно стало после революции, когда возникла необходимость классово-сословного подхода и рахложения всего по полкам. Полагаю, слово является калькой с какого-нибудь европейского, введено каким-нибудь переводчиком западных мыслителей. Касательно вашего псевдонима: помню αποφατισμος, αποφατιζω, αποφασις, соб. αποφημι: не вернее было бы образовать от другой основы - напр. αποφασιος, αποφατιστες и т.д.? :-))

виноват, очепятка: αποφατιστης)

АРХИЕРЕЙСКИЕ ОБЪЕЗДЫ (http://www.krotov.org/library/l/leskov/1879obye.html):

Некто, бывший простым священником и потом достигший “степеней”, пишет: “Ожидание епископа очень благоприятно действовало на духовенство именно тем, что это было событие важное, которого ждали и к которому подготовлялись.

Коммик

А из допетровской литературы можете какое-нибудь упоминание найти?

О размножении и сохранении российского народа (http://ppanorama.r2.ru/vera.html):

Есть у вас духовенство, равную нам власть от Христа имеющее вязати и решати...

Коммик

А из допетровской?

А она же была внутри этого духовенства, она не_могла определять как что-то отдельное...

Если Вы о допетровской России - то она была не "внутри духовенства", а внутри Церкви. "Почувствуйте разницу".

Полагаю, имеется ввиду литература. И то, что была она почти вся церковной. Вот это и интересно, было ли тогда это понятие, была ли оппозиция между сословиями или людям не приходило ещё в голову делить общество?

Я о литературе, что литература в допетровское время создавалась духовенством, как бы "естественным монополистом" на Слово, и слова.

Академик Виноградов упоминает "духовенство" в своих "Очерках по истории русского литературного языка" (сам не читал) как заимоствования из польского, в котором, с свою очередь, появилось в виде кальки с немецкого Geistlichtkeit.
Из прекрасной книги Виноградова "История слов".
А у кого на днях была ссылка о переводчице Н. Л. Трауберг?

Академик Виноградов упоминает "духовенство" как пример новомодного заимствования из польского, куда, в свою очередь, оно попало в виде кальки с немецкого Geistlichtkeit.
(мимоходом в прекрасной книге "История слов")
Скорее всего, в русском оно появилось в начале века.
А кто размещал ссылку о переводчице Н. Л. Трауберг?

Спасибо за исчерпывающий тему ответ.

А что Трауберг? У нее столько "своих" из либерально-псевдоправославной "интеллигенции" почитателей, что даже как-то стыдно им должно было бы быть обращаться к миру за помощью.

Каждый оловянный солдатик из приходов Борисова-Лапшина, из кочетковцев, из блюмовцев настолько на словах благодарен Н. Л., что будет крайне удивительно, если они не пожертвуют на ее лечение минимум по месячному своему доходу каждый.

Там огромная уйма народа: если они не отправят ее в самую лучшую клинику к самым лучшим врачам - это будет уже диагноз всему их бомонду.

Там огромная уйма народа: если они не отправят ее в самую лучшую клинику к самым лучшим врачам - это будет уже диагноз всему их бомонду.

И, конечно, явный признак того, что дело жизни Н. Л. - сгорело. Дай-то Бог, чтобы она сама спаслась, хотя бы как бы из огня.

Я живу в Минске, и даже местных сплетен не знаю, не говоря уже о московских, вокруг каковых, похоже, столичная жизнь и вертится. В том есть и преимущество - остается судить исключительно по делам. Я сам переводчик.

Наталья Леонидовна - не просто переводчик, а живая легенда... для определенного круга людей. На который она всю жизнь работала на за страх и не за зарплату, а за совесть.

И то, что сейчас у нее нет денег на лечение - лучшая и исчерпывающая характеристика той публике, ныне весьма многочисленной и небедной, на служение которой она положила жизнь. Может, лучше было бы ее как-то иначе провести?

коль скоро возникло какое-то подобие диалога, разъясните: код для прописки в ЖЖ - кроме доброй воли требует от дарителя каких-то усилий (расходов)? Или это чем-то его обязывает?
Мне из Минска оплатить весьма хлопотно, обратился к кому-то с просьбой подарить код, но сделали вид, что не слышали.

Еще нужен? Если да, то напишите на kryakin@list.ru