никто и не думает... о... оставлять коментарии. И тем более об обезьяне с красным задом!

про зад я ничего не говорил.
это инсинуация! ;)

Да это я так... Помнится в детстве была книжка, толстая (три части помоему) про Ходжу Насредина (Л.Соловьев). Там этот прием про обезяну описан был. Х.Н. лечил какого-то вельможу, собрал всех родственников и потребовал от них в том числе и выполнение этого условия об обезьяне. Сответственно родственники и оказались виноваты, в том что излечение не удалось. По их смущенным лицам было видно что во время сеанса они все-таки о ней думали. (и про красный зад - это цитата оттуда). Впрочем это читать нужно, весело.

Вот собственно нашел.
http://www.aldebaran.ru/rproz/soloviev/soloviev1/?9
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Лицо Ходжи Насреддина вдруг прояснилось. Он облегченно вздохнул и, откинувшись, расправил плечи.
- Дайте мне одеяло! - сказал он звучным голосом. - Джафар и все остальные, подойдите ко мне!
Он выстроил родственников кольцом, а ростовщика посадил в середине на землю. Потом он обратился к ним со следующими словами:
- Сейчас я накрою Джафара этим одеялом и прочту молитву. А все вы, и Джафар в том числе, должны, закрыв глаза, повторять эту молитву за мной. И когда я сниму одеяло, Джафар будет уже исцелен. Но я должен предупредить вас об одном необычайно важном условии, и если кто-нибудь нарушит это условие, то Джафар останется неисцеленным. Слушайте внимательно и запоминайте.
Родственники молчали, готовые слушать и запоминать.
- Когда вы будете повторять за мною слова молитвы, - раздельно и громко сказал Ходжа Насреддин, - ни один из вас, ни тем более сам Джафар, не должен думать об обезьяне! Если кто-нибудь из вас начнет думать о ней или, что еще хуже, представлять ее себе в своем воображении - с хвостом, красным задом, отвратительной мордой и желтыми клыками - тогда, конечно, никакого исцеления не будет и не может быть, ибо свершение благочестивого дела несовместимо с мыслями о столь гнусном существе, как обезьяна. Вы поняли меня?
- Поняли! - ответили родственники.
- Готовься, Джафар, закрой глаза! - торжественно сказал Ходжа Насреддин, накрывая ростовщика одеялом. - Теперь вы закройте глаза, - обратился он к родственникам. - И помните мое условие: не думать об обезьяне.
Он произнес нараспев первые слова молитвы:
- Мудрый аллах и всеведущий, силою священных знаков Алиф, Лам, Мим и Ра ниспошли исцеление ничтожному рабу твоему Джафару.
- Мудрый аллах и всеведущий, - вторил разноголосый хор родственников.
И вот на лице одного Ходжа Насреддин заметил тревогу и смущение; второй родственник начал кашлять, третий - путать слова, а четвертый - трясти головой, точно бы стараясь отогнать навязчивое видение. А через минуту и сам Джафар беспокойно заворочался под одеялом: обезьяна, отвратительная и невыразимо гнусная, с длинным хвостом и желтыми клыками, неотступно стояла перед его умственным взором и даже дразнилась, показывая ему попеременно то язык, то круглый красный зад, то есть места наиболее неприличные для созерцания мусульманина.
Ходжа Насреддин продолжал громко читать молитву, и вдруг остановился, как бы прислушиваясь. За ним умолкли родственники, некоторые попятились. Джафар заскрипел под одеялом зубами, ибо его обезьяна начала проделывать совсем уж непристойные штуки.
- Как! - громовым голосом воскликнул Ходжа Насреддин. - О нечестивцы и богохульники! Вы нарушили мой запрет, вы осмелились, читая молитву, думать о том, о чем я запретил вам думать! - Он сорвал одеяло и напустился на ростовщика: - Зачем ты позвал меня! Теперь я понимаю, что ты не хотел исцеляться! Ты хотел унизить мою мудрость, тебя подучили мои враги! Но берегись, Джафар! Завтра же обо всем будет известно эмиру! Я расскажу ему, что ты, читая молитву, нарочно с богохульными целями все время думал об обезьяне! Берегись, Джафар, и вы все берегитесь: это вам не пройдет даром, вы знаете, какое полагается наказание за богохульство!
А так как за богохульство действительно полагалось очень тяжелое наказание, то все родственники оцепенели от ужаса, а ростовщик начал что-то лепетать, стараясь оправдаться. Но Ходжа Насреддин не слушал; он резко повернулся и ушел, хлопнув калиткой...
Вскоре взошла луна, залила всю Бухару мягким и теплым светом. А в доме ростовщика до поздней ночи слышались крики и брань: там разбирались, кто первый подумал о обезьяне...

да, Ходжа хороший человек.

Я тут читал давеча сборник еврейских сказок - там тоже, ктати, хорошие герои попадаются. Того же толка примерно )

Ну это нужно тоже прочитать как нибудь.
"Того же толка" - в смысле такие хитрые обманщики, как Ходжа Насерддин.? ))
Или такие же мудрые?
Помоему в русских сказках хитреца какая-то не очень хитрая... И в европейских тоже. Более молодые цивилизации потому что наверное. Не умудренные опытом что ли. Впрочем не спец.

в той книжке, которая у меня - там несколько циклов с разными центральными героями. Они всякие - и хитрые, и мудрые, и как бы глупые.

русские и европейские сказки разные бывают, вобщем. но они в меньшей стпени направлены на "просвещение", чем восточные, кажется. впрочем, может я просто чего-то не знаю...

А знаешь, кстати, чудные сказки американских индейцев - http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=309? очень любопытно, на мой вкус (а у Мошкова они раньше лежали, а теперь нету... Интересно, их тоже КМ приватизировали? заключили, так, между делом, эксклюзивный договор с индейцами, хе).

1. Наверное да, просвещение. И.. мне кажется образ жизни играет роль : более плотнонаселенный у восточных народов-торгашей, а не то что у европейцев-общинников в лесу (но и у них, в свою очередь, своя положительная прелесть есть).
2. За ссылку на сервероамереканцев спасибо большое. мне они интерессны, почитаю на досуге.
3. По поводу скандала КМ.ру против Мошкова... Да-а.. куда мир катится.. Ну ничего, всех не закабалят, наверное.
4. Пойду-ка спать, постараюсь не думать ни о чем таком нехорошем.

ага, давай, спокойной но.

А я, пока суд да дело (в прямом смысле этого слова) библиотеку-то выкачиваю потихоньку. Уже на полтора диска текстов накачал.