apparent
apparent
::::::::

September 2013
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30

apparent [userpic]

В уже упомянутой книжке Н.И. Толстого читаю главу про покойников и погребальные обряды. Известно, что смерть слепа. И мёртвые, согласно традициям, тоже слепы. Интересно, кстати, что именно для того, чтобы умершим было видней, куда идти на том свете, в некоторых местах люди носят не чёрный, а белый траур. Эта традиция сейчас встречается очень редко, но если верить этнографам, на самом деле, архаичнее чёрного траура. В связи с темой слепоты и смерти, вспомнилось в связи с этим сразу несколько вещей. Если интересно, то читать дальше

В не так давно читанной мною книге «Повседневность и мифология» К. Богданова целая глава посвящена игре в жмурки. Там проводится параллель между водящим в игре и «мертвецом». Между прочим, у славян были обрядовые погребальные игры, практически совпадающие со жмурками. И, кстати, сравните: «жмурки» и «жмурики». При этом, слепой (он же мёртвый) наделяется сверхчувственностью. Провидцы часто слепы. А в жмурках человек, лишённый зрения должен не просто поймать игроков, но и неким «сверхестественным» образом отгадать, кого именно он поймал.

Другое забавное воспоминание, навеянное прочитанным - это эпизод из книжки «Волшебник Земноморья» У. Ле Гуин, где герои попадают в страну мёртвых. Там также все слепы. Я давно знаю, что Ле Гуин толковая писательница. Это очередное подтверждение. Я чем дальше, тем больше согласен с одним моим знакомым, который заметил как-то, что из всего фэнтези стоит читать только Толкиена и Ле Гуин. Остальное - более или менее качественная туфта.

P.S. В процессе написания я копался в интернете и нашёл пару, кажется, толковых ссылок по современной мифологии: раз и два.

Comments
сии рассуждения звучат для меня как музыка

я про енто дело довольно много знаю.
отрадно, что встречаются люди, интересующиеся всем просто так, а не профессионально (как я).
или, может быть, я ошибаюсь насчет "просто так"?

Re: сии рассуждения звучат для меня как музыка

Рад, что ты рад. ;)
В общем, и вправду, не профессионально. Скорее, из интереса. Хотя, до некоторой степени, занимаюсь смежными областями.

Re: сии рассуждения звучат для меня как музыка

какими?

Re: сии рассуждения звучат для меня как музыка

Ну, по образованию я, некоторым образом, психолог (психфак МГУ).
А занимаюсь, в частности, всяческими психотехниками. В этом деле довольно часто знание игровых, мифологических и прочих финтифлюшек бывает очень даже полезно.

Re: сии рассуждения звучат для меня как музыка

ух ты!!! вот это да!!!
а я как раз диссер про игру пишу. про сюжетологию, мифологию и т.п. в направлении, примерно намеченном как раз в статье Богданова про жмурки, но только гораздо ближе к теоретической и исторической поэтике (собственно, так кафедра моя называется) и, как я скромно надеюсь, в несколько более широком контексте.
психологией игры, между прочим, чрезвычайно интересуюсь - как в научном смысле, так и по жизни

Интересно

Я правильно понимаю, что ты разные "сюжетологии и мифологии" рассамтриваешь с точки зрения поэтики? Просто интересно узнать чего-нибудь об этом, это - тёмный лес для меня. Хотя и интересно. Всё никак не соберусь просветиться. Кажется, там много интересного.
Ежели противно рассказывать (при написании диссера такое бывает) - то не надо ;).

Re: Интересно

ой, нет, не противно. меня на эти темы наоборот заткнуть невозможно ;)
понимаешь ты правильно, все именно так и обстоит. то есть на самом деле тема у меня заковыристая и междисциплинарная, но поскольку судьба занесла меня на мою кафедру, приходится конкретно этот аспект разрабатывать.
на самом деле я вообще хотела предложить типа информационный обмен, потому как чувствую большие пробелы как раз в области психологии, при том, что нуждаюсь.
и, кстати, роберт уилсон - это тот, который роберт антон?

Re: Интересно

Можно попробовать - по поводу обмена. Но только со своей стороны могу предложить только по случаю нарытые ссылки - в литературе и нете, да ещё умные мысли. Ах, да, еще зубодробительные ссылки на советских классиков-психологов (о психологии игры). Там есть кое-что разумное, но местами - сам чёрт ногу сломит. Плюс Маркс/Ленин, плюс явный диалектический материализм.

Роберт Антон Уилсон - он самый. Нравятся мне его книжки, грешным делом.

Всё, на сегодня, по-видимому, отключаюсь. Может, только ночью выберусь. А скорее - завтра.

Re: Интересно

дело в том, что я вильсона тож почитываю ;) с бальшим удовольствием.
мой багаж знаний на тему психологии игры составляют в осн.: Выготский с Элькониным, английская тетенька Сюзан Миллер и русская тетенька Берлянд, каковую читала с особенно большим интересом. ежли что-то сверх того - буду щаслива узнать.
умные мысли тоже весьма. уж по-любому пообщаться с человеком, который читает уилсона и интересуется мифологией и семиотикой, очень интересно.
только как бы нам этот обмен организовать?

Re: Интересно

Да.
Эльконин с Выготским - это понятно. Берлянд - имя знакомое, но, честно говоря, больше ничего о ней толком не помню. Сейчас вспомнил отличную книжку Осориной "Секретный мир детей" - не знаешь такую? Она как минимум интересна, а может быть - и полезна ;).
Организация обмена... хм... Ну, например, можно по почте - по мере желания и возникновения мыслей (мне лучш писать на korneev@zmail.ru). Есть ещё предложения?

Re: Интересно

ответ отправила е-мейлом