[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
argonov2's LiveJournal:
- Однажды Лев Троцкий предложил расстреливать каждого, кто одет не по-пролетарски. Идею высмеяли, но если бы приняли такой закон - можно было б его претворять в жизнь без формального нарушения презумпции невиновности. Пойман в непролетарской одежде - доказано, расстрел.
- В сталинское время существовал пункт статьи 58 "Связи, ведущие к подозрению в шпионаже". Шпионаж не доказан. Но доказано, что у человека есть такие связи. Виновен? Виновен
- Хранение чего бы то ни было почти никогда не может быть зловредным само по себе. Когда человека карают за хранение наркотиков, порно или чего-либо ещё, его де факто карают по подозрению в намерении их распространения, либо просто за принадлежность к ненавидимой социальной группе.
- Куча других запретов на оборот чего бы то ни было тоже относятся к деяниям, опасность которых, как минимум, очень спорна
- Запреты на отрицание холокоста и преступлений тоталитаризма - такие же тоталитарные законы, карающие человека в лучшем случае за деяния, вредные последствия которых имеют ничтожную вероятность (не думаю, что кто-то всерьёз верит, что люди, услышав точку зрения политика-сталиниста, пойдут восстанавливать тоталитаризм), в худшем - за мыслепреступления, никак не затрагивающие окружающих.
| Thursday, March 8th, 2035 | |||||||||||||||||
| 9:10 am | Метапост Да, это я. Тот самый. Этот пост находится вверху, а новые посты будут появляться ниже. Здесь же вы можете ознакомиться с основными направлениями моей деятельности, представленными в сети и доступными широкому потребителю без профессиональной подгтовки ( я пока не даю ссылок на наши работы по теоретической физике, но возможно вскоре это исправлю).
| ||||||||||||||||
| Tuesday, November 24th, 2009 | |||||||||||||||||
| 7:37 pm | Обновление по "Русалочке" Сделан трек 05. Сейчас готовы демо 01 Вступление 03 Ты идёшь наверх 05 Земной город 08 Их жизнь 16 Живые наносистемы | ||||||||||||||||
| Thursday, November 19th, 2009 | |||||||||||||||||
| 10:29 am | Начинаю коллекционировать экстравагантные отзывы на наше творчество Спасибо, Zogin! Вашей информации достаточно, чтобы на эту "оперу" не тратить времени. Похоже, фантазии спекулирующих на нашей истории, особенно советской, иссякают. Все эти электронные выдумки народу - что "перец и мак вместо хлеба насущного". В восторг они приведут разве лишь слабоумных мозгляков-меломанов http://bolshoyforum.org/forum/index.php?t умоляю читаталей, не ходите туда и не вступайте в дискуссию. Так интересней | ||||||||||||||||
| Wednesday, November 18th, 2009 | |||||||||||||||||
| 8:39 pm | Инструментальная электроника неизвестных авторов Как и многие другие люди, инструментальную электронную музыку в подростковом возрасте я полюбил благодаря заставкам на радио и ТВ. Часто это была музыка, которой просто забивали время. Иногда она была фоном политических и информационных программ. Я записывал её с аудиовыхода на магнитофон, а потом судорожно пытался отыскать хоть какие-то корни: кем была написана эта музыка, в каком году. Некоторые задачки решились просто, некоторые оказались потруднее. Именно благодаря музыке СМИ я впервые узнал Jean Michel Jarre, Koto, Laserdance. Гораздо с большим скрипом удалось опознать такие проекты, как Новая коллекция, Арсенал, Борис деАрт, Lubomir Brabec, Karel Vagner ... Но остались и такие треки, опознать которые не удалось. А ведь они были весьма известны в наших СМИ в своё время. Их крутили на Радио России, Маяке, Голосе России и местных радиостанциях Эти треки были очень важны в становлении моих вкусов. Этих треков совсем немного, но каждый повлиял на меня весьма значительно, и многие почувствуют параллели с музыкой Комплексных чисел. Это та музыка, какой, на мой взгляд, и должна быть инструментальная электроника: яркой, простой, мелодичной, нескрываемо электронной. Хочу представить вашему вниманию наиболее значительные треки из тех, что не опознаны. Может быть, кто-то ихвсё же опознает http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc И ещё три трека. Их я особо не искал, может их опознать попроще. Ну и они на меня повлияли меньше, но опознать хотелось бы http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc http://store.complexnumbers.lenin.ru/exc Треки, представленные здесь, эксклюзивны в том смысле, что я их в интернете не слышал и не помню, чтобы кто-то кроме меня ещё ими интересовался | ||||||||||||||||
| 8:05 pm | Инструментальная электроника неизвестных авторов Как и многие другие люди, инструментальную электронную музыку я полюбил благодаря заставкам на радио и ТВ. Часто это была музыка, которой просто забивали время. Иногда - она была фоном политических и информационных программ | ||||||||||||||||
| Saturday, November 14th, 2009 | |||||||||||||||||
| 1:40 pm | Понимание субъективной терминологии для описания ощущений и психических состояний пост http://argonov.livejournal.com/38895.htm Ребёнок обладает врожденными механизмами познания и способностями к усвоению языка, но не знает самого языка. Как объяснить ему смысл слов? Когда речь идёт о понимании терминов, обозначающих предметы, иногда достаточно просто показать: это стол, это машина . Гораздо более сложно объяснить, что означают слова, обозначающие те или иные свойства наших субъективных феноменов: ощущений, эмоций и т. д. Их можно объяснить только через установление связи между ними и уже известными ребёнку физическими явлениями, сопутствующими данным субъективным феноменам. Такие физических явления бывают двух видов: 1. Универсальные раздражители, приводящие у разных людей к похожим ощущениям, нуждающимся в определении 2. Типичные для разных людей реакции на ощущения, нуждающиеся в определении Первый способ проще и привычнее, но действует он далеко не всегда. Когда ребёнок спрашивает: "что такое красный цвет", и ему отвечают: - это общее свойство зрительного ощущения помидора или верхнего сигнала светофора, то он поймёт. Ведь цвет помидора и красного света светофора большинством людей (предположительно) видится похоже. Ему приводят пример универсального раздражителя, который почти у всех людей приводит к почти одинаковому ощущению цветов Когда ребёнок спрашивает: "что такое счастье", такой метод не работает, ведь каждый может быть в разной степени счастлив от одних и тех же раздражителей. Если ребёнку с детства долбили, что быть счастливым - значит иметь работу, машину и сына, а у него другие потребности, то получится не очень хорошо. Навязываемые родителями раздражители не являются универсальными для счастья. Он вырос, получил всё, что, по словам родителей, является счастьем. Но при этом остался глубоко неудовлетворённым. В лучшем случае он скажет: не хочу я такого вашего "счастья". В худшем - смирится со своим сомнительным существованием и будет навязывать своё представление другим. Чем более индивидуальна связь между раздражителем и психологическим состоянием, тем более вредны определения через примеры раздражителей, вызывающих эти состояния. Адекватным определением для счастья является определение через поведение людей в связи с ощущением счастья. Потому что на счастье все реагируют одинаковым образом: стремятся к продлению данного состояния. Определять счастье и другие аксиологические категории через раздражители, которые с ними связаны - примерно то же самое, что и ребёнку определять красный цвет как "цвет, от которого на человека нападает бык". Ребёнок проведёт эксперимент, и возможно решит, что красного цвета не существует вовсе. Ошибка, совершенно очевидная в случае с цветами, почему-то игнорируется в случае с аксиологическими вопросами. Она тиражируется в обществе сотни лет, привела к куче надуманных политических и философских проблем , а также проблем в искусствоведении, образовании и почти во всех сторонах жизни | ||||||||||||||||
| Thursday, November 12th, 2009 | |||||||||||||||||
| 9:51 am | О здравом и формальном понимании презумпции невиновности и о тоталитарных законах С точки зрения здравого смысла, уголовное право в обществе нужно для борьбы со злодеяниями - то есть деяниями, которые по воле виновного причиняют другим людям вред: лишают жизни, причиняют страдания или сокращают ожидаемую продолжительность жизни. Хотя бы вероятностно. В узком понимании, злодеяние - это непосредственное нападение на человека или его имущество (предполагается, что потеря имущества порождает страдания), в широком понимании - создание ситуации, которая с некоторой вероятностью может кончиться для других людей плачевно, причём виновник не может с уверенностью предотвратить такие последствия (например, бросает камни с верхнего этажа). С прагматической точки зрения, злодеяние - это просто поступок, которого гражданин в здравом уме по-настоящему боится, который ему хотелось бы предотвратить во что бы то ни стало. Гражданин боится человека, который нападает на него, гражданин боится пьяницы за рулём, в меньшей степени боится человека, который незаконно носит с собой пистолет или, тем более, хранит его дома. Пьянство водителя опасно само пе себе, без водки этот человек не представлял бы опасности. Пьяница уже не может вести машину безопасно, даже если сам того желает. Что же касается пистолета, то его применение всецело находится в руках человека, даже если он реальный бандит. Если пистолет несут по вашу голову, то опасность исходит не от самого пистолета, а от человека, который нашёл бы и другое оружие. Наличие оружия у прохожего может лишь вызвать у вас подозрение, что человек намерен что-то совершить. Но само по себе злодеянием не является. Может быть, он несёт его для самозащиты С точки зрения здравого смысла, презумпция невиновности есть принцип, стремящийся гарантировать, что за злодеяние не может быть наказан случайный человек. Гарантировать. То есть в любой спорной ситуации "злодей-не злодей" человек считается невиновным. Наверное, большинство людей согласятся с таким пониманием презумпции невиновности и с тем, что именно в такой формулировке она нужна в обществе. Однако, из неё следуют простые умозаключения, некоторые из которых вызовут бурный протест "добропорядочных граждан" 1. Никто не может быть наказан по подозрению. 2. Никто не может быть наказан за намерение. 1/2. Никто не может быть наказан по подозрению в намерении. 3. Никто не может быть наказан за принадлежность к социальной группе, которая чаще совершает злодеяния И самое неожиданное, хотя и не менее простое: 4. Никто не может быть наказан за деяние, зловредность которого спорна Ни один из этих пунктов в современном мире, по большому счёту, не выполняется. Казалось бы, презумпция невиновности закреплена в большинстве стран мира. Но существует пропасть между формальным и здравым её пониманием. Формальная презумпция невиновности говорит, что никто не может быть наказан, если не доказана виновность в совершении преступления, прописанного в законодательстве. Но формальная презумпция невиновности никак не мешает государству называть преступлением всё что угодно. Примеры. А что же сейчас? А ничего почти не изменилось. Государства под аплодисменты охлоса вводят всё новые составы преступлений, карающие людей на всякий случай. Государство может назвать преступлением что угодно. Презумпция невиновности в своём формальном понимании не сдерживает его произвол. Есть ли у общества возможности вернуть ей здравый смысл? Или лучше честно сказать, что она пошла на помойку? ________________________________________ Я знаю как минимум один исключительный случай, в котором я бы согласился с криминализацией подозрения в намерении: это пронос бомбы в самолёт. Это само по себе не злодеяние, это лишь повод заподозрить человека в терроризме. Но и допустить такое нельзя, слишком велика цена. Но этот случай исключительный хотя бы потому, что тут даёт сбой и современное законодательство - ведь смертник не боится наказания, он готов умереть и взорвать каждого, кто попытается его остановить. Может быть его и другие случаи. Но в каждом случае необходимо честно говорить: данная норма нарушает презумпцию невиновности, мы бессильны решить проблему иначе. А не делать стандартную слащавую мину о неукоснительном соблюдении прав и свобод граждан | ||||||||||||||||
| Wednesday, November 11th, 2009 | |||||||||||||||||
| 8:57 am | Опрос от 1) что такое счастье? Характеристика психологического состояния, функционально (с точки зрения гедонизма и эвдемонизма) проявляющаяся в стремлении существа продолжать это состояние. Счастье - синоним удовлетворённости, приятности, довольности 2) революция победит? Научно-техническая - да, социальная в отрыве от технической - вряд ли. Новый строй может возникнуть на основе новых технологий 3) как относитесь к СССР? Как к интересному историческому эксперименту, у которого были положительные и отрицательные черты. Положительные черты - романтизация будущего, насаждение почти религиозного отношения к нему в противовес традиционной культуре, которая обычно боится будущего. Большинству государств мира не хватает этого пропагандистского хода, исключение - может быть, Япония 4) технари или гуманитарии? научники 5) есть ли жизнь на Марсе? вряд ли. Может быть, возникновение жизни - не закономерность, а крайне маловероятная случайность раз на целую галактику | ||||||||||||||||
| Wednesday, November 4th, 2009 | |||||||||||||||||
| 5:51 pm | Ищу необычный эквалайзер Ищу многополосный эквалайзер с полосами, выстроенными по музыкальному звукоряду. Полос надо по одной на каждую ноту | ||||||||||||||||
| Tuesday, November 3rd, 2009 | |||||||||||||||||
| 5:28 pm | Неизбежность (Solbrain remix) Внезапно нашёл в сети ремикс http://vkontakte.ru/gsearch.php?section=a Идею считаю хорошей, ошибки в основном технические | ||||||||||||||||
| 5:07 pm | Оглядываться на себя как потенциального слушателя Между прочим, у меня есть принцип: не писать то, от чего бы сам я плевался в период до начала своего собственного музыкального творчества. Если бы я в подростковом возрасте не понял себя нынешнего, то и другие не особо поймут Некоторые решения в популярных песнях, казавшиеся мне подростковом возрасте сумбурными и нелогичными, я и по сей день, не смотря на опыт и слушательский багаж, продолжаю считать ошибочными. Сам бы оформил лучше. В первую очередь, это относится к мелодиям, при прослушивании которых создаётся впечатление, что автор через пару фраз забывает, какие ноты шли перед этим. Никакой видимой связи. Самый ярчайший экспонат в моей идиотеке - пожалуй, песня Sam Brown - Stop, каким-то непонятным образом, несмотря на крайнюю незапоминаемость и несруктурируемость, ставшая популярной. Наверное, популярной она стала из-за экзальированности исполнения А ещё, меня жутко доставали текстовые куски в начале песен или инструменталок, зачастую произносимые с плохой дикцией, да и вообще неуместные. Вот, например, как автор (А. Боголюбов, бывший композитор Т. Булановой) умудрился испоганить весьма неплохую инструменталку. Именно поэтому я в опере выделил все песни в отдельные треки, категорически не допуская в них болтовни | ||||||||||||||||
| 3:25 pm | Почему традиционное образование вызывает отторжение Дети от природы имеют интерес к познанию. Однако примерно до 10 лет этот интерес, в основном, носит животный характер. Интерес ребёнка к окружающему миру похож на аналогичный интерес первобытного человека. Хорошо это или плохо? Устарел ли инстинкт в этой области? Не могу однозначно сказать, что устарел. Особенность животного инстинкта познания заключается в его прагматической ориентации. Исторически он был нужен для того, чтобы охотник знал территорию, знал повадки животных, чтобы собиратель знал плоды деревьев. Этим не исчерпывается инстинкт познания: он требует изучения и нестандартных природных ситуаций, секретов, зная которые, можно обыграть человека-соперника или зверя. Инстинкт познания является мощной движущей силой и в человеческом обществе, и регулирует поведение исследователя далеко за рамками природных экосистем. Он оказался очень гибок. Интерес ребёнка к железнодорожной технике, экскаваторам, электронике - всё это, в конечном счёте, сводится к простому древнему механизму: увидел нечто новое, особенно если оно большое, могущественное и дающее возможности - постарайся познать и овладеть. По возможности лучше запомнить всё, что встречаешь в жизни. Один из принципиальных пробелов инстинкта исследования, однако заключается его неприспособленности к быстрым изменениям в окружающем мире. Реальна современность, и именно её хочется изучать. Будущее вызывает интерес с появлением определённого культурного багажа, интеллектуального понимания, что оно такое же, как современность, но ещё круче. Прошлому в этом смысле повезло ещё меньше: оно не только не является реальностью, данной здесь и сейчас, но и не обещает новых возможностей. Традиционное общество всеми силами старалось приукрасить прошлое, объявить его эпохой утраченного величия. Но сейчас слишком очевидно, что никакой Пушкин не компенсирует ребёнку отсутствие машин. Равно как не компенсировал бы первобытному человеку. Что же образование? Если мы посмотрим внимательно, то как правило, отторжение вызывают предметы которые либо слишком сложны, либо навязчиво вступают в противоречие с окружающей реальностью. Ко второй группе предметов во время моей учёбы устойчиво относились музыка, литература, частично - русский язык. Физика рассказывает ребёнку секреты работы двигателей, электрических цепей. Это - безусловно ценное знание, имеющие отношение к вопросам, которые встречаются в жизни и дают силу. Химия классифицирует вещества и порой даже помогает делать бомбочки. Биология более оторвана от жизни, но и в ней есть крайне интересный почти для всех раздел - анатомия и физиология нашего вида. Литература же упорно навязывает нам не наши общественные проблемы, не наш язык, не наши сюжеты. При этом демонстративно игнорируя современные книги о современных вопросах. Музыка практически всё время отводит на обсуждение классики, которая в современной жизни составляет очень небольшой процент аудиосреды. Дело не в какой-то там антикультурности ребёнка, просто мозг даёт на такую информацию чёткие реакции: ненужная информация (если просто рассказывается о малоиспользуемых жанрах), ложная информация (если при этом современная музыка позиционируется как нечто малозначимое и не заслуживающее внимания). Даже нецензурные слова, будучи выброшенными из школьного курса, вызывают вопрос: почему это есть в речи, но нет в учебниках? Для взрослых людей вроде бы очевидна причина замалчивания, но для ребёнка - такое замалчивание трактуется как ложь. А вот изобразительное искусство у нас не вызывало отторжения, потому что там не запрещалось рисовать многоэтажные дома, автобусы, магазины, даже рисунки по мотивам научно-фантастических книг. И не вызывала отторжения история. Почему? Потому что она, в отличие от литературы и музыки, честно говорит: это было, это история, она не претендует на описание нынешнего мира, но может дать какие-то параллели и лучшее понимание общественных механизмов настоящего. Советский курс истории, не смотря на идеологизированность, давал тот же посыл, что и хочется услышать ребёнку: настоящее - самое правильное общество, в котором человек получил больше всего возможностей. Прошлое - подготовка | ||||||||||||||||
| Sunday, November 1st, 2009 | |||||||||||||||||
| 3:20 pm | Имиджборд / анонимный форум для комплексных чисел Хочу создать анонимный форум для своих муз. проектов, но нужен хостинг, который поддерживает нормальную работу движка wakaba. Может ли кто-то помочь?  upd: пробная доска создана! заходите, пишите http://www.0chan.ru/_cn/ | ||||||||||||||||
| 9:08 am | Северокорейский хардкор via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ctigmata@lj Pyongyang Hardcore Resistance - Corea. PHRC - подпольный электронный музыкальный проект из КНДР. Музыкальный коллектив состоит из двух персон. Основоположник группы - жил какое то время вне КНДР и пока был вне досягаемости ока Ким Чен Ира и его подручных, познал счастье электронной музыки типа rave, hardcore и др. стилей. Вскоре пришлось вернуться на родину. Внутри КНДР ничего подобного он, естественно, не слышал, но уж очень хотелось снова услышать знакомые электронные звуки. Вот и решил начать создавать музыку подобной услышанной ранее. Второй член коллектива - всю жизнь проживал в КНДР и никогда ничего подобного не слышал. Но так вышло, что он втянулся в электронную музыку, которая ему тайно досталась из РК. Став друзьями, оба товарища стали работать над подпольным музыкальным проектом. Музыку создают на программе fruity loops, используя сэмплы настоящих хитов КНДР, изменяя их до неузнаваемости. Готовый материал они передают человеку на границе с КНР с просьбой - распространить музыку в интернете. Вот такая вот история. Впервые об этой группе заговорили на Daily NK. Раз на таком ресурсе говорят об этой группе, значит возможно - правда. Упоминались PHRC тут. В своём ЖЖ я предлагаю вам послушать, возможно, единственную hardcore/rave группу КНДР. Лично мне понравились треки: intro, resistance 4, resistance 3. Скачать зип с 5 треками можно нажав на ссылку внизу. Pyongyang Hardcore Resistance - Corea. Tracklist: Intro -1:38 Resistance 1 - 2:34 Resistance 2 - 2:56 Resistance 3 - 2:39 Resistance 4 - 3:54 | ||||||||||||||||
| Wednesday, October 28th, 2009 | |||||||||||||||||
| 8:55 am | Русалочка: новые готовые демо Следаны треки 08 и 16. Сейчас готовы демо 01 Вступление 03 Ты идёшь наверх 08 Их жизнь 16 Живые наносистемы | ||||||||||||||||
| Saturday, October 24th, 2009 | |||||||||||||||||
| 12:13 pm | Смысл автоматизации в искусстве Практически всякое искусство состоит из множества смысловых пластов. Например, в песне это текст, форма, мелодия и гармония, аранжировка, звук, звуковые эффекты, драматургия и т. д. В некоторых смысовых пластах автору есть что сказать, в некоторых - нечего. Например, если говорить лично обо мне, то * мне есть что сказать в мелодиях, текстах, форме и осмыслении аранжировок * мне нечего сказать в звучании: мне нравятся существующие образцы хорошего звука в электронной музыке, и я не вижу, чего к ним мне хотелось бы добавить - кроме мелочей. * мне не всегда есть что сказать в аранжировке: у меня были новаторские идеи в медленных песнях ("К призрачному свету" имеет нетипичную аранжировку для медляков) или в таких глючных композициях как "Сон", но я не претендую на новаторство, когда делаю аранжировку, скажем, в стиле транс. Как правило, новаторство у меня не в конструкции самой аранжировки, а в особенностях её использования для выражения тех или иных смыслов Работа над смысловыми пластами, в которых автору нечего сказать, занимает немало времени. В некоторых жарнах искусства она занимает подавляющую часть времени: например, в кино и мультипликации нужно тратить уйму времени, чтобы графически показать стандартный город, стандартную походку героя, стандартную мимику при речи, стандартные внешности людей на улицах города. Писатель может ограничиться парой фраз, художник же вынужден прорисовывать даже то, что не несёт творческой нагрузки. Идеальное творчество - это творчество, в котором воспроизводство уже существующих в культуре смысловых пластов полностью автоматизировано. Худшее творчество - это творчество, преследующее единственной целью "сделать так же круто, как у <название любимой группы>". | ||||||||||||||||
| 10:51 am | Толерантность и "толерастия" Большинство людей неправильно понимает слово "толерантность". Толерантность - это всего лишь пофигизм по отношению к другим социальным группам или чем-то выделяющимся людям. Но наше общественное мнение ассоциирует толерантность с педерастией, и считает, что толерантное общество - это общество, где геи устраивают парады, где геев нельзя увольнять с работы или называть гомосексуалистами и где геи заполонили ТВ. Причём сами педерасты зачастую мечтают именно об этом, и хотят именно такой толерантности Очень большое и очень вредное заблуждение. Толерантное общество - это общество, в котором гей парады не имеют смысла, как не имеют смысла парады сантехников: всем пофиг. Толерантное общество - это общество, где гейская эстетика на эстраде востребована не больше, чем эстетика якутов или узбеков. Толерантное общество - это общество, в котором при приёме или отчислении из вуза, если человек скажет "я - гей", ему ответят: "cool story, bro". Борцы с "толерастией" не понимают, что они как раз мешают построению такого общества ________________________________________ Недавно поймал себя на мысли, что на нашей эстраде почти не осталось нормальных мужских голосов. Одни манерные. Исключение - старички вроде Кипелова и прочих рокеров | ||||||||||||||||
| Friday, October 23rd, 2009 | |||||||||||||||||
| 11:14 pm | В защиту равнодушных, которые хуже врагов Бруно Ясенский сказал, что хуже всего - равнодушные. "Они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство" А мне кажется, что хуже всего - неравнодушные. Они обычно тоже не убивают и не предают, но именно с их активного одобрения существуют на земле предательсто и убийство ______________________________ Конфликт между индивидуалистической и коллективистской моралью заключается именно в споре о том, кто творит больше вреда - неравнодушные или равнодушные. Тоталитарные режимы всех мастей обличали равнодушие, а индивидуалистическое общество пропагандирует толерантность, которая и есть равнодушие (политкорректно обозначенное). Пропаганда толерантности - всего лишь реакция общества на засилье неравнодушных, которые всех достали. Неравнодушных, которые лезут в частную жизнь людей, в постель, в кошелёк, в ум. Неравнодушных, в первую очередь, к чужому успеху или просто отличию, а уже во вторую, если не в десятую - к чужим проблемам. Бруно Ясенский же находился в плену типичного интеллигентского мифа, что вся проблема в безмолвии народа, а дай ему волю - он всё сделает мудро и правильно | ||||||||||||||||
| Thursday, October 22nd, 2009 | |||||||||||||||||
| 11:33 pm | Идиоты Феерический форум http://antio.ru по праву мог бы претендовать на звание одного из самых сектантских форумов рунета.  * премодерация сообщений* регистрация пользователей - только с одобрения администратора * при регистрации пользователь должен указать, сколько времени он смог максимально обойтись без онанизма * бан - за приведение ссылок на научные работы, выражающие точку зрения, враждебную позиции администрации форума Форум посвящён превознесению псевдонаучных работ психологов начала 20 века, утверждающих, что онанизм - это ужасно вредно, и полному отрицанию всех работ (включая почти все современные исследования), утверждающих обратное. Эдакая фоменковщина от сексологии: вся сексология продалась жидам, а истинная правда забыта. Особенно забавляет святая вера некоторых посетителей, что прекращение онанизма внезапно сделает их настоящими мачо-мужчинами, на которых вешаются девочки Это круче, чем антисекс и Фомин | ||||||||||||||||
| Saturday, October 17th, 2009 | |||||||||||||||||
| 5:18 pm | Интеллектуальный семинар время: воскресенье, 14:00 место: арт-клуб по адресу Светланская, 109 (район цирка) докладчик:  mininuke тема: наука и "научный креационизм" кратко: Существуют ли реально сильные аргументы против эволюционной теории в пользу целенаправленного разумного творения мира, в том числе - творения 7000 лет назад за 6 дней? Можно ли считать брошюры протестантских проповедников собранием проблемных фактов и идей (замалчиваемых эволюционистами), или это лишь пропагандистские писульки? условия посещения: вход свободный, но приветствуется еда к чаю. программа: 14:15 доклад с параллельным свободным обсуждением и чаепитием, 15:45 продолжение обсуждения и свободное общение | ||||||||||||||||
