Откуда взялась социалистическая нация - мы все понимаем. Это необходимый агитпроп, без которого научная деятельность тогда была невозможна.

Далее, я не настаиваю на том, что это единственно возможное определение. Даже под постом их привели уйму. Но вот что касается самого явления - то оно устойчиво. Вы никогда не заставите русских признать русским армянина с ярко выраженным армянским фенотипом - даже под угрозой 282 статьи. Отдельные маргиналы не в счет, речь идет о совокупности. Или человека, не говорящего по-русски. Даже русский мусульманин будет рисковать идентификацией его, как русского - поскольку манера получится не та.

В гуманитарных науках, все же этот агитпроп был критичен.

Не соглашусь, после третьей бутылки может прозвучать: - "Да какой ты армянин, ты же наш - русский!" ))

Вы упускаете момент относительности. В Западной Сибири "хохлами" могут называть белорусов, а в на иллинойщине тот же армянин будет считаться русским. В Архангельской области, жителей Брянска могут посчитать за нерусских и т.д.

Без языка и принадлежности не может быть. Тот же Пушкин, Гоголь, Блок - русские писатели.

=Не соглашусь, после третьей бутылки может прозвучать: - "Да какой ты армянин, ты же наш - русский!" ))

Думаю, Вы отдаете себе отчет, что это не более, чем жест дружелюбия и демонстрация расположения.

=Вы упускаете момент относительности. В Западной Сибири "хохлами" могут называть белорусов

Нет. Я выросла в Восточной Сибири. Так что нет.


=а в на иллинойщине тот же армянин будет считаться русским.

Т.е. там, где русских нет. У нас могут конголезца назвать папуасом. Это незнание, а не идентификация.

=В Архангельской области, жителей Брянска могут посчитать за нерусских и т.д.

Тоже нет.

1. принятие/не принятие, свой/чужой те же самые жесты.

2. Я писал о Восточной? Посмотрите внимательнее.

3. знание имеет свойство меняться. Русские там есть.

4. просто вы с этим не сталкивались

1. Опознание по принципу свой-чужой - это совсем из другой оперы. И поясню на примере, что я имела ввиду: если я говорю гостям "чувствуйте себя", как дома, это не значит, что я действительно предлагаю им себя чувствовать, как дома.

2. Вы писали о Сибири. Я Вас уверяю, в Восточной тоже самое, что и в Западной.

3. Вот когда начнут называть русских русскими, тогда можно будет говорить о знании.

4. Просто Вы пишете неправду.

1. не согласен
2. У меня отец из тюменской обл. и не надо меня уверять - я там провел два года.
3. знание имеет свойство ПОСТОЯННО меняться
4. ну да это же выпадает из ваших шаблончиков

Вы не понимаете, ни что такое группа, ни что такое идентификация, ни что такое социальное устойчивое явление и какова их динамика, ни что такое, собственно, знание - и как термин соотносится с явлением. Вы не понимаете к тому, что такое логика, считая, что целое - это простая сумма частей, т.е. сводите целое к частям.

Если я назову японский язык китайским, он не превратится в китайский. Если его назовут таковым 50, 100, 1000 человек, он от этого не станет китайским. Даже если все население России будет считать, что японский язык - китайский, от этого он китайским не станет. Поскольку язык - это явление, не зависящее от того, каким термином его называют.

Армянин же станет русским только в том случае, если исчезнет такой народ, как армяне - путем ассимиляции в русской среде. Не будет ни армян, ни армянской культуры, ни страны Армении, а армянский язык станет мертвым. Это к вопросу о динамике.

коли вы меня назвали лжецом, есть два варианта:

либо прекратите общение;

либо извинитесь.

Это у Вас не старомодность а глупость. Если Вы прекратите общение, я не обижусь.

Хотя намек на Вашу недалекость действительно читается.

При определенных условиях - могут. Т.е. большинство окружающих его русских признают, не все.
Условия должны быть довольно специфическими.