Письма Бродского
Прочёл дискуссию о том, можно ли было использовать частные письма Бродского (см. General Erotic 36) вопреки его запрету для какого-то там документального фильма. Насколько мне известно, он не только частную переписку запретил публиковать, а и стихи какие-то.
Вопрос тут принципиальный, который смешно рассматривать с точки зрения законов, написанных для простых смертных, а не для гениев. После смерти гениев всех времён и жанров их опубликованная переписка в том числе и частная представляла огромный интерес для будущих поколений и по ценности своей не уступала самим литературным произведениям, потому что тоже являлась литературным произведением.
А точнее, личная переписка и литературные произведения гения одинакого ценны и интересны обществу и отдельным людям. Взять хотя бы переписку Пушкина с Натальей Николаевной...
Другими словами, рука гения оставляет свой отпечаток на всём, к чему бы она ни прикасалась - известное дело.
Так как гениальность - это наглядная и очевидная связь с Проведением, то сам гений лишается права на то, что он создаёт, ибо это ему не принадлежит, а принадлежит тому, кто водил его рукой. Для этого постулата делается исключение на время земной жизни гения и ему даётся право владеть созданным (копирайт), так как гению надо заботиться и о своём теле с помощью которого транслируется истина. После его смерти всё становится общественным достоянием. Родственники пусть гребут деньги за письма и прочее, но сами письма должны изучаться вместе с опубликованными материалами.
Причина желания утаить личную переписку проста: скрыть порицаемые нравами черты и пристрастия самого гения или тех людей, которые упоминаются в переписке. Делается это для того, чтобы разделить "высокое" и "низкое", то есть создавать иллюзию божественности, суть которой прежде всего состоит, по людским понятиям, в асексуальности.
Другой причиной могут быть утаиваемые преступления. Я об этом писал подробнее в General Erotic 151.
Разделение на "высокое" и "низкое" - это по меньшей мере обман, ибо всё в человеке едино и прекрасно. Более того, так называемое "низкое" часто описывает суть гения много ярче, чем вся дутая возвышенность. А родственники должны заботиться не о своих корыстных интересах - выглядеть получше, и выставлять гения "приличным" согласно нынешней, но всегда подленькой морали - а показать миру всё, а не кастрированное чудо гения.