Записки Бакенщика

идеологическое

Текст старый и злой. Сейчас не самый хороший «общий фон» для его публикации. «И именно поэтому…»

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ КАТЕХИЗИС
(фрагмент)

Свободный Мир представляет собой систему, в наибольшей степени воплотившую представления о добре, гуманизме, справедливости, прогрессе и т.д. Следовательно, любая политическая, интеллектуальная или какая-либо другая альтернатива Свободному Миру является противостоящей ценностям добра, гуманизма, справедливости и прогресса и морально совершенно не приемлема. Компромисс с силами, представляющими подобные альтернативы на определенных этапах неизбежен, компромисс же с ценностями этих сил не допустим.

Упрёки в «двойных стандартах», которые так любят предъявлять Демократической Цивилизации её критики, являются безнравственным и циничным манипулированием. Недопустимо на основе внешнего сходства поступков или событий уравнивать порабощение и освобождение, погружение во тьму и выход к свету. К сожалению, современный мир ещё не готов принять такие «двойные стандарты», встав однозначно на сторону Свободы и Прогресса.

Каждый человек в лучшей своей части желает жить в Свободном Обществе и по его законам, пользоваться благами Демократии, Рынка, Секулярности, Толерантности. Посему насилие по отношению к обществам или государствам, исповедующим другие ценности, являются делом освобождения. Если при этом мы встречаемся с ожесточённым сопротивлением со стороны носителей тоталитарного сознания – это не должно нас останавливать. Наше понимание Свободы абсолютно универсально для всех, и это насилие является актом освобождения, в том числе и того, по отношению к кому применяется насилие. Лучше быть покойником, чем рабом.

( далее )

99.99 КБ

На этом фоне абсурдными выглядят обвинения в адрес США в том, что они играют роль «всемирного жандарма». Это естественно, что Свободные Страны распределяют между собой некоторые роли и функции. Нынешние вызовы Свободному Миру так велики, что отражать их способна только самая богатая страна с самой совершенной обороной машиной. Если бы сопротивление Свободе и Прогрессу не было столь велико, и мир бы склонился пред неизбежностью победы Западной Модели, роль жандарма, возможно, перешла бы к силовым структурам ООН или вообще к Люксембургу.

( далее )
Следует признать: тоталитарные системы, начиная с христианства и заканчивая разнообразными формами современных радикальных идеологий, выработали приёмы, позволяющие личности развить некоторые способности. Например, стать маловосприимчивым к некоторым соблазнам, преодолеть естественное чувство самосохранения и получить способность довольствоваться чрезвычайно малым, не испытывая дискомфорта. Всё это даёт «тоталитарному человеку» некоторые преимущества в случае прямого противоборства с Человеком Свободным. У банковского клерка нет шанса победить закованного в броню средневекового рыцаря, но это только в том случае, если клерк не захватит с собой пистолет. Потому для Запада столь важно превосходство над остальным миром в военной и экономической сфере.

Так как экономическое преуспеяние имеет ключевое значение для выживания Свободного Мира, на его достижение должны быть направлены все интеллектуальные и душевные силы Свободного Человека. Столь пестуемые тоталитарными обществами архаичные чувства и привязанности должны потесниться. Долг перед банком не менее важен, чем сыновний долг, а стремление выглядеть профессионалом в глазах своего работодателя важнее, чем желание прослыть «добрым человеком» или «славным парнем» в среде своих родных, соседей или друзей.

В архаичных обществах авторитет, позволяющий влиять на умы и сердца, заслуживают «герои», «святые», «мученики», «пророки» и т.д.... Интеллектуальные и духовные авторитеты Свободного Мира не нуждаются в таком промоушене. За исключением интеллекта, это ординарные люди, не блещущие добродетелями и часто даже не скрывающие свои, ещё недавно казавшиеся стыдными, особенности, т.н. «слабости».

( далее )