— Скажите, эта дорога приведёт к храму?

 — Это улица Варлама. Не эта улица ведёт к храму.

 — Тогда зачем она нужна? К чему дорога, если она не приводит к храму?

Сейчас как-то опять становятся все актуальнее идеи того нашумевшего фильма. Идеи драмы-притчи, снятой «на полку» еще в 1984 году, до прихода к власти Горбачева. Показанный уже во времена перестройки, этот фильм тогда вызвал шок – именно потому, что призвал людей задуматься: не служили ли они, ослепленные пропагандой, деспотическому Злу? Не забыли ли в политической суете о настоящих ценностях, о правде и справедливости, о  Храме?

Это была «последняя максима советского кинопроката» - 13.6 миллионов зрителей. Призы: Канны-87, Ника-87…

В фильме много аллегорий, которые тогдашние советские зрители просто не до конца поняли. И сцена выкапывания трупа умершего диктатора не всем понравилась (пусть это и аллегория, но не бесспорно правильная). 

Однако очень сильно прошел эпизод, когда с севера, из мест ГУЛАГа, привозят лес, и несчастные женщины приходят искать, не выцарапаны ли на коре
 имена их репрессированных близких. Среди них девочка-героиня - ее отца  загубил нацлидер Варлам. Эта девочка, повзрослев, по сути, и прокручивает в своем воображении все сцены драмы-притчи.

Суждения о фильме до сих пор диаметрально противоположные, причем одни теперь смотрят на него через призму «пятидневной войны» и взрыва памятника в Кутаиси, а другие - через призму нового российского авторитаризма, опирающегося на алчных, угодливых и бессовестных.