Дефицит людей как условие культурного прогресса.
Я тут понял недавно, что мы с вами, товарищи, строим свои рассуждения на неверном базисе.

Практически все согласны с тем, что люди как поодиночке, так и в своих объединениях не успевают за техническим прогрессом. Отсюда идут всякие экологические катастрофы, потребительское отношение к природе, специфические современные кадровые проблемы и т.п.

Многие согласны с тем, что психология не успевает за социальной динамикой. В самом деле, на дворе то капитализм, то социализм, а хомо сапиенс всё тот же, как десять тысяч лет назад в лучшем случае. Отсюда тоже всякие проблемы, связанные с ментальностью, ну или что-нибудь совсем простенькое, вроде массовой смены гендера при сохранении классического брачного поведения (это когда хочется и феминизма, и чтобы прынц на белом коне, а мужики почему-то мельчают).

Есть и ещё один аспект - институты и прочие габитусы не успевают за примитивной социальной реальностью. В частности это объясняет любимую нашу страшилку о "пьяных посиделках с поножовщиной". А разгадка одна - людей слишком много.

"Посиделки с выпивкой" - это модель трехсотлетней давности, когда людей мало, а социальное существо хомосапиенс жаждет пообщаться. Сейчас социальное существо хомосапиенс общением и информацией обожралось по самую макушку. Ему бы посидеть одному - ан нет. Есть институты и есть социально одобряемое поведение. НАДО СЛЕДОВАТЬ. Это заставляет встречаться с другими, общаться, ну и выпивать. После чего, разумеется, нарушаются тормозящие контуры и наступает сбой.

Таких институтов вокруг нас полным-полно, и все они уже нам тесны. Потому что формировались они в эпоху суровых условий выживания человека, когда нужно было сплотиться, чтобы выжить, ибо людей мало, а проблем много. Сюда же в кучу идёт мораль, этика и всякий прочий гуманизм эпохи Возрождения.

Сейчас толку в этом нет. Пока это ощущают только подсознательно - "умри ты сегодня, а я завтра" это не местное, это всеобщее для переставших быть примитивными культур. Защита слабого начинает откровенно раздражать, великая ценность всякой единственной и неповторимой человеческой жизни вызывает просто недоумение - какая-такая ценность, их уже семь миллиардов и каждую секунду пара новых рождается.

Вся подлинно человеческая культура была выработана во времена реального дефицита людей и реальной их ценности. В наше время громадные объёмы населения обесценивают и отдельного человека, и, через это, всю мировую культуру.

Итак, мы имеем модель "Человек - ценность" и модель "Человек - не ценность". Некоторые скажут "А чем второе плохо? Да пусть будет людей побольше, мораль же вместе с культурой в топку". Почему я считаю необходимым отстаивать всё же первый вариант? Потому что первый вариант дал нам небывалый взлет человечества, прогресс, знания о вселенной и возможности изменять мир. Люди же, которые не являются ценностью, всё это утрачивают, на мой взгляд это очевидно, и доказательством является всё обрушение достижений человечества, происходящее в последние годы.

То есть по мере роста численности населения планеты резко обесценивается культура, выстроенная в условиях дефицита людей. А кроме этой культуры люди никакой другой не имеют. Даже вечно голодающие китайцы, вырезавшие себя под корень каждые сто лет в кровопролитнейших войнах и восстаниях ради дальнейшего развития, по-настоящему развивались только в эпохи после этих вырезаний, когда человек становился дефицитом. Кстати, текущий взлёт Китая объясняется как раз тем, что они в условиях излишков населения жить привыкли. Но подлинного прогресса там нет, там экстенсивный рост и копирование западных образцов.

Так вот, что нужно для спасения мировой культуры? В первую очередь, конечно, стабилизация численности населения планеты. Даже не до золотого миллиарда. Миллионов до пятисот. Вот тогда станет и личность единственной и неповторимой ценностью, вот тогда всем ресурсов хватит, вот тогда и культура с прогрессом будут семимильными шагами двигаться, как после чумы и прочих больших войн.

Главный враг человечества - бесконтрольное размножение. Чем больше людей - тем скорее все они скатываются в дикость, варварство, "рыночную конкуренцию", пьяные поножовщины, пандемии и прочую гнусь. Чем меньше людей - тем выше степень уважения друг к другу, тем ценнее каждый представитель человечества, тем дороже чудо человеческого общения и тесный круг друзей.