Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Anatolij Wassermann ([info]awas1952)
@ 2011-01-22 10:48:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Обороной не победить
Предлагаемые [info]as_merlin@lj меры борьбы с распространением консервативного агрессивного поведения, ссылающегося на одну из мировых религий как на опору и оправдание, представляются скорее решительными, нежели разумными. Некоторые из них явно избыточны и направлены скорее на ограничение миграции, нежели на адаптацию мигрантов к современному обществу. Правда, тут автора оправдывает демонстративный отказ современного мультикультурализма оценивать -- и тем более сравнивать -- степень полезности различных форм поведения. На мой взгляд, именно эта форма деградации современного общества, порождённая в конечном счёте стремлением рынка заполнить все доступные экологические ниши, стала первопричиной развития агрессивности групп, неожиданно для самих себя провозглашённых равными тем, кто явно и существенно опережает их в ходе естественного развития человечества. Так что начинать надо скорее не с обороны, а с самостоятельного продвижения вперёд на основе полного осознания и использования своих преимуществ.

Это, кстати, относится и к соревнованию атеизма с верой, и к соревнованию социализма с капитализмом: в обоих случаях поражения (несомненно временные) исторически прогрессивных течений куда больше связаны с переоценкой соперника и неумением эффективно пользоваться собственными возможностями, нежели с неисчерпанностью возможностей более ранних концепций.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Про "живьем"
[info]philodox@lj
2011-01-22 11:18 (ссылка)
Если давать богу определение как «некая фиговина, которая скользка настолько, что всегда умудряется не влиять ни на что (законы природы соблюдаются безукоризненно), при этом как-то существует и вроде как всем заправляет», то, конечно, эта фиговина может существовать. Но вот именно, что она ни на что не влияет, и смысла в привлечении этого виртуального костыля нет.

Мы знаем, как «это» устроилось — у естественного отбора были миллиарды лет. Про «низкую вероятность того, что всё сложилось именно так» ещё часто слышал возражение, но это косяк понимания теории вероятности. Можно, например, взять генератор случайных чисел и потребовать от него случайное число от 1 до 1Е+9. Допустим, 45334652 получится. Обожемой, вероятность того, что выпало именно это число — одна миллиардная! Чудо! Аллилуйя! Научным подходом подобные, хм, суждения называть в принципе неверно.

В общем, идея бога возникает от непонимания. А идея коммунизма — от понимания. Говорю, как человек, ранее веривший в либеральные ценности, но впоследствии давший себе труд разобраться в них и родственных вопросах.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Про "живьем"
[info]velta_1@lj
2011-01-22 11:27 (ссылка)
Все верно. Но от понимания ЧЕГО возникла (и продолжает жить) идея коммунизма?

Причем даже не социализма (повторяю, шведский социализм или чей-то там еще - это вопрос терминологии), а именно коммунизма с его "каждому по потребности?"
Как баланс способностей и потребностей согласуется с законом сохранения (чего ды то ни было)? Почему совокупность способностей общества может обеспечить совокупность потребностей?
Из каких психологических исследований возникла идея, что самоогранчение подребностей можно воспитать, и при этом последствия не будут хуже, чем при переучивании левшей, к примеру?
Насколько самоограничение свойственно человеческой психике вообще?

Насколько подходит каждому человеку идея равенства? В том смысле, что есть люди с высокой и низкой самооценкой, причем эта самооценка может быть реальной, а может заниженной и завышенной? Существуют люди, которые обоснованно или не обоснованно считают себя НЕ РАВНЫМИ большинству (причем в обе стороны, одни счтают, что им чего-то недодали, другие - что их недооценивают). Идея всеобщего равенства может приниматься лишь ограниченным числом (и далеко не факт, что большинством) людей, потому что все люди разные, и под одну гребенку не стритугся.

А если вычесть из коммунизма полное удовлетворение потребностей за счет способностей, и полное равенство в этом удовлетворении - что останется от коммунизма?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Про "живьем"
(Анонимно)
2011-01-22 11:33 (ссылка)
"никто не может доказать, что бога нет"

Ну, что "бога нет" - это экспериментальный факт, поэтому и не надо доказывать.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -