Записки Отца Азатия -- Day [entries|friends|calendar]
Генеральный консультант по

[ website | Записки Отца Азатия ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Слияние Росохранкультуры и Россвязьнадзора [13 Mar 2007|12:41am]
Ничего удивительного. АТС и особенно их здания явно являются заповедниками и памятниками советских времен. А то что они еще иногда и работают - следствие жлобизма разного рода телекомов. На те деньги, что мы им выплатили за 90е/00е можно было раза 2 сменить оборудование АТС и заменить лапшу витой парой (возможно даже экранированной).
post comment

Слияние Росохранкультуры и Россвязьнадзора [13 Mar 2007|12:41am]
Ничего удивительного. АТС и особенно их здания явно являются заповедниками и памятниками советских времен. А то что они еще иногда и работают - следствие жлобизма разного рода телекомов. На те деньги, что мы им выплатили за 90е/00е можно было раза 2 сменить оборудование АТС и заменить лапшу витой парой (возможно даже экранированной).
post comment

все засрали [13 Mar 2007|09:03am]
Иными словами, говоря не политкоректно, черные выгнали белых и быстро всё засрали. Это случится не только с Детройтом – так будет с каждым городом, в котором активное большинство составит пришлое, расово неполноценное население. О чём стоит помнить, и, к примеру, москвичам.
2 comments|post comment

все засрали [13 Mar 2007|09:03am]
Иными словами, говоря не политкоректно, черные выгнали белых и быстро всё засрали. Это случится не только с Детройтом – так будет с каждым городом, в котором активное большинство составит пришлое, расово неполноценное население. О чём стоит помнить, и, к примеру, москвичам.
post comment

Говнота [13 Mar 2007|09:36am]
Есть такая теория, что "народ" это рабоче-крестьяне.

Хуй вам, граждане. Рабоче-крестьяне это не народ. Рабоче-крестьяне это хуй знает что такое. Гопота. Рабы. Быдло. Они мешают нам жить.

Все эти люди - прирожденные консерваторы. Вот интересуются, откуда берутся скинхеды? Кто голосует за прожженных клерикальных и право-консервативных жуликов и религиозных мразюк? А вот эти и голосуют.

Граждане, чей образ мыслей и производственных отношений соответствует реалиям викторианской Англии. Гопники - основная опора политических уродов: Буша, Путина, "семейных ценностей" и "морального большинства". Эти люди выбирают дебилов, устаревших на 100, 200 лет. Голосуют за людей, чье место - в викторианской Англии. За Палмерстона, Чемберлена и Дизраэли. За реликтов. Гопники сами - такие же реликты, как и их политики.

Весь XX век рабоче-крестьянское быдло сокращалось в числе; и сейчас в странах Запада процентов 10 может населения занято в производстве. Скоро их не будет вовсе. Роботы работают лучше, чем быдляки.
4 comments|post comment

Говнота [13 Mar 2007|09:36am]
Есть такая теория, что "народ" это рабоче-крестьяне.

Хуй вам, граждане. Рабоче-крестьяне это не народ. Рабоче-крестьяне это хуй знает что такое. Гопота. Рабы. Быдло. Они мешают нам жить.

Все эти люди - прирожденные консерваторы. Вот интересуются, откуда берутся скинхеды? Кто голосует за прожженных клерикальных и право-консервативных жуликов и религиозных мразюк? А вот эти и голосуют.

Граждане, чей образ мыслей и производственных отношений соответствует реалиям викторианской Англии. Гопники - основная опора политических уродов: Буша, Путина, "семейных ценностей" и "морального большинства". Эти люди выбирают дебилов, устаревших на 100, 200 лет. Голосуют за людей, чье место - в викторианской Англии. За Палмерстона, Чемберлена и Дизраэли. За реликтов. Гопники сами - такие же реликты, как и их политики.

Весь XX век рабоче-крестьянское быдло сокращалось в числе; и сейчас в странах Запада процентов 10 может населения занято в производстве. Скоро их не будет вовсе. Роботы работают лучше, чем быдляки.
post comment

[13 Mar 2007|02:10pm]
Сточная канава только увеличилась. Ныне, странное псевдо-церковное образование, называющее себя «автономной» (вероятно, внутри МП) – совсем неприличное сборище педерастов и полоумных кликуш. Оно прикрывается брэндом двух людей, по происхождению «катакомбников»,- Серафима (Зинченко) и Антония (Аристова),- но от этого не перестает оставаться чисто сергианской мутью, «голубого» разлива.
Постепенно я обязательно стану публиковать оригинальные документы и свидетельства о кошмарной деятельности Валентина и его присных. Никаких компромиссов. Тяжелый танк «Валентайн» будет окончательно подорван «катакомбным» Фауст-патроном, а его экипаж подвергнут аутодафе.
post comment

[13 Mar 2007|02:10pm]
Сточная канава только увеличилась. Ныне, странное псевдо-церковное образование, называющее себя «автономной» (вероятно, внутри МП) – совсем неприличное сборище педерастов и полоумных кликуш. Оно прикрывается брэндом двух людей, по происхождению «катакомбников»,- Серафима (Зинченко) и Антония (Аристова),- но от этого не перестает оставаться чисто сергианской мутью, «голубого» разлива.
Постепенно я обязательно стану публиковать оригинальные документы и свидетельства о кошмарной деятельности Валентина и его присных. Никаких компромиссов. Тяжелый танк «Валентайн» будет окончательно подорван «катакомбным» Фауст-патроном, а его экипаж подвергнут аутодафе.
post comment

Ну мы же вас предупреждали [13 Mar 2007|03:07pm]
Все конечно видели, но многие удивляются. Тукмаков из Завтра выступает за передачу всей власти Кадырову, ибо тот истинный имперец, осененный фофудьей, а среди русских таких уже нет. И действительно, нет. Фофудья свойственна диким народам, выродкам и дегенератам.

Осталось найти лейбералов, выступающих за третий срок Ельцина
2 comments|post comment

Ну мы же вас предупреждали [13 Mar 2007|03:07pm]
Все конечно видели, но многие удивляются. Тукмаков из Завтра выступает за передачу всей власти Кадырову, ибо тот истинный имперец, осененный фофудьей, а среди русских таких уже нет. И действительно, нет. Фофудья свойственна диким народам, выродкам и дегенератам.

Осталось найти лейбералов, выступающих за третий срок Ельцина
post comment

Paul Graham [13 Mar 2007|05:07pm]
Начав рассуждать о том, почему умные дети (nerds) не являются популятрыми в школе, он по-моему, сам того не заметив, вскрыл корень векового противоречия между "технарями" и "гуманитариями".
Он описывает что дети делятся на две категории - те кто "want make oneself popular" и тех, кто "want to get right answers, want to make things well". Первые вырастают в звезд шоу-бизнеса; политиков (если им повезет) или в тех, кого при взгляде со стороны называют "гуманитариями" (потому что make things well они не научились). Конечно, бывают и настояцище гуманитарии, которые "get right answers" в вопросах изучения человеческого общества, но речь не о них. Тон в конфликте задают именно те, кто борется за собственную популярность. А популярность, как показывает Грэм, достигается созданием клики посвященных и опускением тех, кто в эту клику не входит.

Клики, конечно, создаются не только в гуманитарных областях деятельности. Вот РАН - типичная клика. Но в технических областях деятельности есть независимый критерий оценки - те самые things, которые либо made well, либо нет. А в гуманитарных областях, шоу-бизнесе, и даже политики (если не брать совсем уж кризинсных ситуаций) единственным критерием оценки является признание со стороны сообщества. Тех вамых peers, котрые члены клики.

Другой момент, который рассматривает Грэм - это то, что современная система образования - это part-time тюрьма. Это не имеет смысла пересказывать, тут он сам всё сказал, читайте. Вкратце, смысл в том, что включение подростков во взрослые сообщества взрослым кажется невыгодным. В отличие от средневековых гильдий, где время мастера, потраченное на обучение подмастерья где-то как-то окупалось (не говоря уж о крестьянском труде) в современном обществе обучение несовершеннолетних взрослому делу - чистая благотворительность. Поскольку времени и средств на благотворительность не хватает, детей загоняют в школу, где они формируют свою собственную, почти неподконтрольную взрослым субкультуру. У них нету перед глазами взрослых, занимающих более высокую позицию в той же субкультуре, к которым можно тянуться, с которых можно брать пример.

В отличие от Грэма, который до университетских лет не сталкивался с субкультурами, базовые ценности которых ему бы были интересны, мне приходилось иметь дело с подобными субкультурами, которые в советское время специально создавались для подростков - Клуб Юных Моряков при Дворце Пионеров, Школа Юних Географов при соответствующем факультете МГУ, клуб Планета при Географичесоком обществе (в последнем, я правда, участвовал с позиции того самого взрослого, который, будучи уже студентом 4-5 курса. Но барьеров между школьниками и студентами-наставниками там не было. В конце концов со своей первой женой я познакомился именно там).

В общем, выводы Грэма по поводу полезности включения подростков в разновозрастные сообщества, занимающиеся полезным делом, я готов подтвердить на основнании не только отрицательного, но и положительного опыта.
post comment

Paul Graham [13 Mar 2007|05:07pm]
Начав рассуждать о том, почему умные дети (nerds) не являются популятрыми в школе, он по-моему, сам того не заметив, вскрыл корень векового противоречия между "технарями" и "гуманитариями".
Он описывает что дети делятся на две категории - те кто "want make oneself popular" и тех, кто "want to get right answers, want to make things well". Первые вырастают в звезд шоу-бизнеса; политиков (если им повезет) или в тех, кого при взгляде со стороны называют "гуманитариями" (потому что make things well они не научились). Конечно, бывают и настояцище гуманитарии, которые "get right answers" в вопросах изучения человеческого общества, но речь не о них. Тон в конфликте задают именно те, кто борется за собственную популярность. А популярность, как показывает Грэм, достигается созданием клики посвященных и опускением тех, кто в эту клику не входит.

Клики, конечно, создаются не только в гуманитарных областях деятельности. Вот РАН - типичная клика. Но в технических областях деятельности есть независимый критерий оценки - те самые things, которые либо made well, либо нет. А в гуманитарных областях, шоу-бизнесе, и даже политики (если не брать совсем уж кризинсных ситуаций) единственным критерием оценки является признание со стороны сообщества. Тех вамых peers, котрые члены клики.

Другой момент, который рассматривает Грэм - это то, что современная система образования - это part-time тюрьма. Это не имеет смысла пересказывать, тут он сам всё сказал, читайте. Вкратце, смысл в том, что включение подростков во взрослые сообщества взрослым кажется невыгодным. В отличие от средневековых гильдий, где время мастера, потраченное на обучение подмастерья где-то как-то окупалось (не говоря уж о крестьянском труде) в современном обществе обучение несовершеннолетних взрослому делу - чистая благотворительность. Поскольку времени и средств на благотворительность не хватает, детей загоняют в школу, где они формируют свою собственную, почти неподконтрольную взрослым субкультуру. У них нету перед глазами взрослых, занимающих более высокую позицию в той же субкультуре, к которым можно тянуться, с которых можно брать пример.

В отличие от Грэма, который до университетских лет не сталкивался с субкультурами, базовые ценности которых ему бы были интересны, мне приходилось иметь дело с подобными субкультурами, которые в советское время специально создавались для подростков - Клуб Юных Моряков при Дворце Пионеров, Школа Юних Географов при соответствующем факультете МГУ, клуб Планета при Географичесоком обществе (в последнем, я правда, участвовал с позиции того самого взрослого, который, будучи уже студентом 4-5 курса. Но барьеров между школьниками и студентами-наставниками там не было. В конце концов со своей первой женой я познакомился именно там).

В общем, выводы Грэма по поводу полезности включения подростков в разновозрастные сообщества, занимающиеся полезным делом, я готов подтвердить на основнании не только отрицательного, но и положительного опыта.
post comment

ОПД "В стойло!" поддерживает инициативу [13 Mar 2007|10:50pm]
следует поддерживать тысячелетние традиции кнута и жополизания

Всё время поражает меня обилие иностранных слов, которыми пользуются бэдээсэмщики. Ведь есть же замечательные русские термины — "барин", "барыня", "холоп", "порка", "в кандалы"... Почему никто не развивает Тему в русле русских культурных и духовных традиций?
3 comments|post comment

navigation
[ viewing | March 13th, 2007 ]
[ go | previous day|next day ]