Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Сибирской Васечка ([info]bace4ka)
@ 2007-04-10 17:38:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Дваждырождённая Евразия - 2

Обратимся впрямую к работе «О могущественном территориаль­ном владении применительно к России», где появляется это поня­тие, вчитаемся в смысловую партитуру данного сочинения[1].

Сначала автор характеризует три одаряемые солнечным светом и теплом земные оболочки — твердую, жидкую и воздушную, — в ко­их развиваются жизнь и человеческая цивилизация. Он уверяет, оптимальное развитие и природы, и человека не могло и не может происходить иначе, как в местах наиболее благоприятного сочета­ния этих факторов. Такое сочетание налицо на берегах так называе­мых великих средиземных морей — Европейского Средиземного с Черным, Китайского (Южного и Восточного) с Японским и Жел­тым и, наконец, Карибского с Мексиканским заливом. Все они лежат «на границе тропического и умеренного поясов между 0 и 45º широты», причем два евроазиатских средиземных моря отделены друг от друга «Индостанским и Малоазийско-Аравийским полуостровами». «Распорядителем и носителем просвещения для прилегающих материков становился народ, который завладевал одним из этих средиземных морей, соединял на более или менее продолжи­тельное время всю цепь их благодатных побережий, в то же время удерживал более или менее в сфере своего влияния окрестные пус­тыни, вследствие чего, при ограниченности географических пред­ставлений в давно минувшие века, и считался “господином мира”. К нашему времени... “господином мира” все-таки будет тот, кто сможет владеть одновременно всеми этими тремя морями, или тре­мя “господами мира” будут те три нации, из которых каждая в от­дельности овладеет одним из этих морей»[2].

Явным образом Семенов-Тян-Шанский на 30 лет опередил Н. Спайкмена с его тезисом о прибрежных полосах континентов с омывающими их средиземными морями (mediterranean seas) как о питомниках сверхдержавной мощи. Нельзя не заметить, что обита­лища «господ мира», обрисованные русским географом, либо совпадают с мировыми приокеанскими средоточиями силы по Спайкмену, либо составляют физико-географические части этих спайкменовских ареалов, включающих «атлантический прибрежный район Се­верной Америки, Европейское побережье и дальневосточную прибрежную область Евро-Азии»[3]. Но если Спайкмен в годы Второй мировой войны, испытывая страх перед угрозой окружения США с запада и с востока державами германо-итало-японской оси, вводит комплексное понятие евроазиатского «римленда» как источника вызовов сразу и для океанически-островных и для собственно кон­тинентальных народов, то Семенова-Тян-Шанского в 1910-х заботит иное: стратегия, которая бы обеспечила материковой Российской империи причастность к играм приокеанских претендентов на роли «господ мира».

Этой заботе служит выстраиваемая географом известная типоло­гия форм «могущественного территориального владения», куда входят: система колец, опоясывающих средиземные моря; система клочкообразных владений в разных частях мира — владений, соеди­няемых в одно целое трансокеанскими линиями; и, наконец, систе­ма империи «от моря до моря»[4]. В конце XIX — начале XX века Россия пыталась утвердиться именно как владение «от моря до моря», связавшее европейское и восточноазиатское побережья — по край­ней мере, окраинные бухты врезавшихся в них средиземных морей. Ущербность российской системы, по Семенову-Тян-Шанскому, определяется истончением «меча» имперской колонизации на восто­ке к его тихоокеанскому концу, зажатому между северными пусты­нями и грозным напором желтых народов, берущих на вооружение лозунг «Азия для азиатов». Чтобы выстоять перед этим кличем, «рус­ским следовало бы окончательно изменить... обычное географичес­кое представление о Российской империи, искусственно делящейся Уральским хребтом на совершенно неравные по площади Европейскую и Азиатскую части. Нам, более чем кому-либо на свете не сле­дует различать Европы от Азии, а, напротив, стараться соединить ее (Империю. - В. Ц.) в одно географическое целое, в противовес... доктрине “Азии для азиатов”». В былые времена, вроде петровских, - пишет географ далее, - эту задачу стоило бы решать переносом имперской столицы на Урал, например в Екатеринбург. В XХ же веке - «в наш сложный век дороговизны» - к ней надо подступаться по-иному, делая ставку на доведение пространств между Волгой и Енисеем до той же степени развитости и населен­ности, что и Европейская Россия, дабы восточной окраине обрести прочную опору для сопротивления азиатскому натиску. Эта земля «между Волгой и Енисеем от Ледовитого океана до самых юж­ных граней государства» как раз подлежит вычленению в Русскую Евразию, каковую надо «не считать... никоим образом за окраину, а говорить о ней уже как о коренной и равноправной во всей рус­ской земле, как мы привыкли говорить о Европейской России». Эта Евразия может быть объединена с Европейской Россией в одну западную часть Империи в отличие от восточной, заенисейской, и «географически построена, при желании, по тому же культурно-экономическому типу, к которому мы исторически привыкли в Европейской России». Выходит, Евразия Семенова-Тян-Шанско­го — это не просто земля на переходе из Европы в Азию, но как бы «европеизируемая Азия», оформляемая по европейско-российскому типу, прочно отвоеванная у «Азии азиатов».

Для осуществления проекта Русской Евразии в ней надо создать мощные культурно-экономические колонизационные базы на Урале и Алтае — «азональные бойкие торгово-промышленные наносы», — подкрепив их южной базой в горном Туркестане и Семиречье, а также Кругобайкальской базой за Енисеем в Восточной Сибири: эта четвертая база, «несомненно, разовьется позже других». Все четыре базы могли бы сложиться как обособившиеся филиалы европейско-российских культурно-экономических баз: украинской, на Галицкой и Киево-Черниговской землях, Новгородско-Петроградской, Московской и Средневолжской. Главное — политэкономически нацелить эти филиалы не на отсасывание ресурсов «колоний» в инте­ресах Европейской России, а на развитие Русской Евразии ради прочности Империи как целого[5].

Дискурс Семенова-Тян-Шанского временами раздражает непоследовательностью. На уровне лексики, фразеологии, частных смыс­ловых ходов то и дело подрываются целостности, постулируемые геополитическим сюжетом. Заявляется, будто «нам... не следует раз­личать Европы от Азии», но тут же это различение утверждается в виде разграничения Европейской России и Русской Евразии. Про­чертив свою Евразию «от Ледовитого океана до самых южных гра­ней государства», географ через страницу отграничивает уральскую и алтайскую базы непосредственно «в Русской Евразии» от горно-туркестанской и семиреченской в «среднеазиатских владениях» — стало быть, оные владения из Русской Евразии выводятся. Можно бы спросить: почему же Кругобайкальская база должна подниматься замедленно и запоздаю, коль скоро она ближайшая к тому «ост­рию меча», с обломом которого вся система «от моря до моря» рухнет и для укрепления которого, как объявлено, затевается весь проект Русской Евразии[6]? И однако же, до сих пор геополитический сюжет Семенова-Тян-Шанского может считаться замечательно связным и последовательным — в сравнении с тем когнитивным диссонансом, который сотрясает его далее.

Первые его предвестники обманчиво малозаметны. Узнаем: «взамен... потерянных рынков сбыта» в обустраиваемой на собст­венных началах Русской Евразии «наши старые базы должны при­обрести новые [рынки] на юг от Европейской России, что теперь легче, чем когда-либо осуществимо, если мы выйдем победителями из борьбы с Германией и получим проливы». Ниже в развитии этой мысли предлагается план «естественного продолжения» магистра­лей Москва — Одесса и Петроград — Одесса «путем доведения нашей ширококолейной магистрали до Измаила и оттуда иностранной колеей через Добружу и Болгарию на прямое соединение с Царьградом и Афинами... такие дороги были бы вместе с тем и кратчайшим соединением России с Египтом и Палестиной и т. д.»[7].

Ну хорошо, пусть себе европейско-российские базы в меридио­нальной экспансии обретут компенсацию за свою жертву широтно­му укреплению державы «от моря до моря». Но тут наш автор дает обширную ссылку на свой предыдущий труд «Город и деревня в Ев­ропейской России» — о том, как «стихийное стремление русской ко­лонизации в широтном направлении к берегам Тихого океана могло бы быть сломлено только в двух случаях: посредством физических сил природы - в случае наступления новой ледниковой эпохи, или историческим путем - в случае вековых политических неудач в се­верной Азии». В этих случаях Кругобайкальская база, развиваемая, напомню, в последнюю очередь, была бы утеряна и «русская колони­зация... стихийно и неудержимо ринулась бы в западной половине Империи к югу по направлению к Средиземному морю и Персид­скому заливу и попыталась бы достичь пока еще никем не осуществленного господства от моря до моря в меридиональном направлении. В этом случае Кругобайкальская колонизационная база заменилась бы Малоазийско-Кавказской с обязательным обладанием Босфором и Дарданеллами»[8]. «Западная половина Империи», в других случаях объединяющая у Семенова-Тян-Шанского Европейскую Россию и Русскую Евразию, здесь в основном совпадает с первой, развертывание которой к югу оказывается в любом случае необходи­мо и неизбежно — все равно, в дополнение ли к широтной колонизации или взамен ее, коль скоро имперский «меч» обломается за Енисеем. Казалось бы, второй вариант остается в царстве гипотез: ледниковым периодом в начале XX века вовсе не тянуло и о «вековых политических неудачах в Северной Азии говорить не приходилось, на счету была лишь одна такая недавняя неудача — в русско-япон­ской войне.

Но тут географ начинает муссировать «аналогию между природны­ми движениями и колонизационными». Как «равнину Европейской России создала борьба двух приблизительно равных по силе дисло­каций земной коры — меридиональной и широтной», как расти­тельный покров этой равнины создан «борьбой леса со степью, вдви­гающихся клиньями друг в друга в меридиональном направлении», так и «оседлый человек, выросший на этой равнине, бессознательно ко­пирует оба эти движения в своей колонизации и от преобладающего в данное время успеха в том или другом направлении зависит и геогра­фическая форма его могущественного территориального владения»[9].

Меридиональное вытягивание Европейской России оказывает­ся естественной альтернативой широтному укреплению империи, а предпосылкой, чтобы предпочесть первый путь, видится уже не наползание ледников и не какие-то «вековые неудачи» на востоке, а просто сиюминутное соотношение успехов и неудач на том и дру­гом направлениях. И вот, начав с необходимости развить Русскую Евразию, чтобы удержать Дальний Восток и не дать рухнуть широт­ной конструкции «от моря до моря», географ приходит к выводу: «Все-таки в наиболее прочном обладании России остается запад­ная половина Империи приблизительно в ее нынешних границах (то есть Финляндия, Прибалтика, Польша, Бессарабия, а не Кругобайкалье и не Приморье. — В. Ц.) и защита именно ее... стихийно вызывает тот героический подъем народного духа, который так рельефно сказался в 1812 и в 1914-15 годах (явно по контрасту с русско-японской войною. — В. Ц.)»[10]. Западная половина Империи как поле прославляемых и успешных войн опять-таки совпадает с Евро­пейской Россией.

Труд «О могущественном территориальном владении...» обычно причисляют к классике русской геополитической мысли. Но при внимательном чтении становится очевидным, что как дискурсивное целое — это текст, не состоявшийся из-за когнитивного диссонанса и сбоя, порожденного решительной смысловой прагматической перенастройкой по ходу изложения. Провозглашенный и вроде бы хорошо обоснованный геополитический проект вдруг уходит в тень, перебиваясь другим, в системе которого смысл Русской Евразии как стратегической и политико-административной инициативы («следу­ет выделить... особую культурно-экономическую единицу в виде Русской Евразии») оказывается неясен. Зачем хлопотать вокруг этой идеи, если из калькуляции «успеха в том и другом направлении» оче­видно, что предыдущая война на востоке удручительно проиграна, а обретение проливов и рынков к югу от Европейской России «теперь легче, чем когда-либо осуществимо»? Но если труд написан ради такого вывода, для чего так долго толковалось о восточном «острие меча», об Урале, Алтае, Туркестане, Семиречье и Кругобайкалье? Объяснить эту поспешную перенастройку, нарушающую связ­ность текста, на мой взгляд, можно лишь вписав его в протекание циклов российской геостратегии, - более того, рассмотрев его в контексте конкретного момента этой циклической динамики.



[1] Семенов-Тян-Шанский В. П. О могущественном территориальном владении применительно к России. Пг., 1915. Я даю ссылки по этому изданию, а не по новейшей перепечатке в сб.: Рождение нации. М., 1996. С. 593-616, из-за странных погрешностей этой последней публикации, где по непонятным причинам и без редак­торских отметок выпадают крупные куски текста.

[2] Семенов-Тян-Шанский. Указ. соч. С. 9-10.

[3] Spykman N. The Geography of the Peace. New York, 1944. C. 45. Там же - мысль о вероятности формирования четвертого индоокеанского ареала мощи.

[4] Семенов-Тян-Шанский. Указ. соч. С. 11-14.

[5] Там же. С. 14-20.

[6] С этим можно сопоставить, как в начале 1910-х оригинальный военный писа­тель князь В. П. Кочубей (правда, размежевывая «дальневосточные колонии России» и «Сибирскую область как восточную окраину русской метрополии» существенно иначе, чем Семенов-Тян-Шанский, — по Становому хребту) рекомендовал для сдер­живания японского, а в будущем и китайского наступления ускоренно формировать оборонную инфраструктуру вместе с поддерживающей ее инфраструктурой хозяйст­венно-колонизационной именно по сторонам Байкала. См.: Кочубей В. П. Вооружен­ная Россия: ее боевые основы. Париж, 1910. С. 300—302.

[7] Семенов-Тян-Шанский Указ. соч. С. 19, 29.

[8] Там же, С. 20 сл.

[9] Там же. С. 21.

[10] Там же.



(Добавить комментарий)


[info]shanti_koshka@lj
2007-04-08 23:28 (ссылка)
Вот и вы как раз))
Вчера с мужем разговаривали, покупая очередную кассету Нешенл джиографи про цивилизацию Инков..
Он верит тому, что историки ЗНАЮТ то о чем они говорят. Что на основании нескольких предметов обихода можно "воссоздать картинку того что тут на самом деле было" и т.д.
Я (сорри) всегда считала историю ..ну в одном ряду с фантастическими книгами - любая теория если она правдоподобна имеет место жить, но воспринимаю я ее на уровне ..например "Властелина колец").
Василий, вы как историк скажите (по честному) - насколько действительно заключения тех, кто занимается историей совпадают с реальностью. НУ хотя бы в примерном процентном соотношении. Не отдельные люди, а если брать в целом.
Любопытно.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]wasunchik@lj
2007-05-04 04:15 (ссылка)
я хоть и не историк и почти через месяц, но отвечу:

вообще современной наукой некая честность предполагается. всегда можно докопаться до статьи, где говорится: "источниками наших знаний об ... периоде является вот эта палка-копалка, найденная там-то, могила того-то такая-та и записки соседнего народа, содержащие следуещее. На основе этого мы думаем, что было ... так-то, потому что..." Всё честно, можно делать другие предположения, критиковать имеющиеся, искать новые источники.

Когда на основе фактологии и описаловки делаются более широкие выводы, то тут многое зависит конечно от того, кто говорит и для кого говорит. Задачей школьного учебника не является вещание "истинного исторического знания", школьный учебник - элемент системы формирования гражданина индустриального общества. В пределе он может передавать голую идеологию, не повязанную с фактами и выполнит свою задачу. Прочее для школы факультативно.

Схожие ограничения на историческое и любое другое знание накладывает дискурс популярной, массовой культуры - в телевизере, аргументах и фактах, кассетах NG, на ФМ-радиостанциях, в книжках Акунина невозможно воспроизводить научную честность - здесь максимум возможна качественная адаптация, но легко прокатывают и любые другие вещи, потому что задачи у массовой культуры другие.

Если человек, пытается сделать широкие выводы в рамках научной честности, то многое зависит от среды, где это будут читать (возможной критики) и знания жизни самим человеком. Если некто уверен, что мир так устроен, что его суть составляют вещи тайные, специально скрываемые и в подземельях плетущиеся, то и в строгих научных работах попрёт конспирология. Если среда отнесётся к этому лояльно, конспирологии будет больше, если жёстко негативно - меньше. Это наверное и есть традиция - некий общепринятый свод "знаний о жизни". Нынешняя научная традиция в принципе позволяет пока говорить достаточно честно об эпохах, когда мы не жили, ну и кое-что наверное даже действительно знать.

Как минимум Европу на протяжении последних тысячи-полутора лет есть возможность знать. Древний Восток - здесь более смутно, в основном догадки. Есть элемент фантастики - экстраполяция нашего жизненного опыта на другие эпохи, но есть и что-то, что иногда говорит о собственном опыте тех времён - какие-то вещи, тексты...

(Ответить) (Уровень выше)