Нет, что вы, действия мамы-папы в детстве нисколько не оправдывают бессовестности, но лишь объясняют ее. У психопатов такая инстанция, как "совесть", вовсе не формируется. Это не значит, что бедняжку пожалеть надо, но понять кое-что о внутреннем мире такого человека можно. Да и психоанализ (классический) уж не тот, что раньше, и современные аналитики не отрицают, а лишь более доказательно подтверждают влияние детского опыта. Мораль - штука сложная, и формируется (берет начало, по крайней мере) она в младенчестве и раннем детстве, в общении с матерью. Это уже современными нейропсихологами и нейробиологами доказано. Просто в жизни сдерживающие рамки более жесткие, а интернет многим дает иллюзию свободы, в смысле полного отсутствия рамок. Здесь и проявляются те, у кого эмоции зашкаливают, и достаточно минимального ослабления границ, чтобы их выплеснуть.

Когда мы начинаем говорить о совести/бессовестности, уже невозможно отрешиться от личного мировоззрения, личной картины мира.
Для точности взаимопонимания еще нужно учитывать особенности русского языка, усвоения им иностранных слов. Потому что в русском языке "мораль" и "нравственность" - не полные синонимы, а "психический" и "душевный" имеют разные значения, несмотря на исходную синонимичность.
Я абсолютно уверена, что совесть есть у всех - таков ее генезис. Она не формируется, а дается вместе с душой. И большинство душевных болезней (мне больше нравится старый термин "душевная болезнь") вызвано именно конфликтом между совестью и тем, как человек принимает и подавляет ее сигналы в поступках.
Мораль, как свод этических правил (основное значение слова "мораль" в русском языке), закладывается в детстве. И личная мораль может значительно расходиться с моралью общепринятой. Тогда психопаты аморальны с точки зрения общества, и им приходится мимикрировать в меру сил и способностей. Не случайно ведь изначально психопатия называлась "моральной идиотией".
Но это конфликт поверхностный, во многом социальный.
А вот конфликт с совестью (которая есть у всех) - это конфликт глубокий, внутренний, конфликт с самим собой, с истоком собственной души.
Я не специалист по душевным болезням, но в силу профессии читала и читаю очень много литературы на тему душевного устройства. И далеко не для всех профессиональных исследователей человеческой психики существует такая категория, как "бессовестность".
Прошу прощения за уход в дебри, для меня разговор очень интересный, с удовольствием бы продолжила. Но уже неловко замусоривать чужой журнал.

Согласна, не будем засорять чужой журнал. Ответила вам в своем жж (сделав первую запись в моем новорожденном журнале :)) http://olivia-light.livejournal.com/751.html