Батюшки и отцы
Я знаю что многие читали размышления отца Иоанна о неграх и дочерях. Более того, многие это обсуждали. И я долго изучала чужие мнения, прежде, чем высказать свое. У большинства из обсуждавших, на мой взгляд, случилась небольшая системная ошибка. Все обвиняют "попа Ваню" в нелюбви к иным расам и национальностям и ужасаются, как это может случиться с попом и христианином. Ну что тут скажешь? Вроде бы человек, называющий себя христианином, расистом быть не может по определению. Это противоречит учению. Тем не менее, среди человеков, называющих себя христианами, их полно. Факт. Чисто по-человечески даже забавляющий факт.

Но мне кажется, у отца Иоанна другая проблема. Он не расист - он тщеславный выпендрежник. И текст этот написал ради эпатажа, как и многое из того, что он вытворяет творит. И вот теперь можете меня, конечно, закидать тапками, но воцерковленные люди меня поймут, тщеславие, выпендривание и эпатирование публики для священника хуже даже, чем расизм. Знаете, ксенофобию можно прятать так глубоко, что никто и не догадается. Если священник умный, он так и сделает. И будет, хоть и с поврежденной душой, но какой-никакой священник. Не всем же быть великими пастырями. Тщеславие и желание быть в центре мира любым способом никуда не спрячешь. И подобного рода священник может перекалечить кучу народа, ибо у священника есть отличные возможности как вылечить, так и покалечить. К счастью отец Иоанн, как я понимаю, на приходе чисто формально, а большую часть времени выпендривается где-то в стороне от паствы. Светский батюшка. Как у Пелевина - "солидный Господь для солидных господ".

Но, честное слово, меня такое только смешит, но в целом не огорчает. Это, если хотите, оборотная сторона одного из преимуществ Православной Церкви. Как это? Сейчас объясню.



Конечно, православных священников долго учат и воспитывают. Но, судя по результату, минимально вмешиваясь в их собственную природу. Так что в РПЦ есть вся шкала батюшек - от дремучих мракобесов и нацистов до уникальных ученых богословов, от равнодушных карьеристов до святых подвижников. И все это очень на виду. И всегда можно ознакомиться с "ассортиментом". Извините за такое слово в отношении особ духовного звания. :)

Католических священников и сестер воспитывают гораздо дольше по времени, при этом довольно заметно подравнивая до некоего, считающегося необходимым, результата их природные данные. Это традиция, это западный прагматизм в конце-концов, это единоначалие и "вертикаль власти". Это даже инстинкт самосохранения такой огромной церкви.

Ну и церковь не настолько этническая, знаете ли, "негров" и не только гораздо больше. Так что вот епископ Уильямсон попробовал "выход с цыганочкой", но потом сам пожалел. Конечно, конечно, католические священники тоже все разные и у монахов разных орденов духовность отличается. Католический священник может быть очень необычным и интересным человеком. Но, в принципе, ассортимент чисто человеческих проявлений не богат. Это вполне объяснимо. Вполне возможно, что именно так и надо. Чтобы температура не скакала от Гаваны до Оймякона. Так что прям тепла-тепла в КЦ не найдете, но зато и холода-холода тоже. :)

Как я оцениваю вышеизложенное? Да никак. Тут не может быть ни положительной, ни отрицательной оценки. Оценки обычно бывают у тех многочисленных граждан, которые... Тут надо объяснить. У любого человека, который приходит в России, по крайней мере, в КЦ, спрашивают: "Почему вы пришли именно сюда?" Какой самый распространенный ответ догадываетесь? Правильно: "Потому что мне не нравится РПЦ". Причина распространенная, но крайне идиотская, потому что на фундаменте "назло маме отморожу уши" ничего крепкого не построишь. К счастью, в процессе катехизации, а это тоже подравнивание до приемлемого результата, только не для священников, а для мирян, большинство все-таки перестает считать эту причину существенной.

Я всегда была в этом смысле спокойна, потому что мне симпатично и приятно православие. Просто при всем богатстве выбора альтернативы для меня не было. Меня шляпа не спрашивала "Гриффиндор или Слизерин?", в моем случае она не сомневалась. Поэтому я все полюбила, а что не полюбила, я приняла, потому что Господь не ошибается в месте человека.

Но. Они прекрасны ХОРОШИЕ православные батюшки - те, которые добрые, искренние и любящие людей. Такие есть, кстати, у меня в ленте. И я рада за их духовных чад. И жалею о конфессиональной разделенности с ними.
А "поп Иоанн" - оборотная сторона того хорошего, что в РПЦ есть. Ага, там много хорошего, хотя я думаю, многие мои френды сейчас со мной горячо не согласятся.

ЗЫ. Я вчера до полночи книжку "Пастырство" митрополита Антония Сурожского читала. Лучшее Божье чудо - такой священник. И я уверена, что владыка Антоний много прекрасных священников воспитал. А вы - Ваня, Ваня... Что там Ваня... Эх.