Павел, это спор, увы, бесплодный. Человеку неверующему действительно не понять, чем икона отличается от всех остальных произведений живописи.
Попадая за границу, российский атеист не считает зазорным пойти, к примеру, в Базилику Марии Великой в Риме или Собор Св. Петра, чтобы посмотреть работы Микельанджело, или в Базилику Марии Морской в Барселоне, чтобы посмотреть на Черную Мадонну. Большинство произведений искусства, вдохновленных христианством и предназначенных для католических храмов, в них же и находится. И это воспринимается, как норма. А в России вопрос, где должна находиться икона, рассматривается этими же людьми исключительно с позиций имущественных, светских, забалтывается в проблемах правоприменения, из него выхолащивается суть: икона - это не просто "ценная картинка", она писалась не для того, чтобы "ознакомиться", а для того, чтобы молиться перед ней, и вдохновлялась именно религиозным чувством творца и озарением, дарованным Творцом. Но это дано понять только тому, кто знает о существовании Творца и чувствует Его присутствие.