Это вопрос? Отвечаю - христианин всякий, кто крещен во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.Хорошо. Тогда уточняющий вопрос: можно ли, с Вашей точки зрения, крестить пребывающего в смертном грехе без покаяния (предполагающего, разумеется, прекращения греховной практики)?

И второй вопрос: если человек был крещен в детстве и впал в смертный грех, может ли он приступать у Таинствам без покаяния?

К таинствам приступать не может. А что, есть какие-то сомнения? ))) Но речь же шла не о таинствах,а о том, может ли он посещать храм и получать пастырское попечение.
Что касается того, можно ли крестить, находящегося в смертном грехе. Я не могу, я ржу. Можно крестить, можно. Даже нужно.

К таинствам приступать не может. А что, есть какие-то сомнения? )))

вообще-то умышленная невнятность автора статьи и Ваша готовность эту статью приводить такие сомнения порождает. Поэтому хорошо, что Вы прояснили Вашу позицию.

Знаете, мне как-то дико. У автора невнятности никакой нет. Подозревать у меня низкий уровень образования вроде тоже нет. ))) А моя готовность приводить эту статью объясняется исключительно озверелостью комментаторов. Вы не хуже меня знаете, что храм Божий открыт для всех. Без исключения. И что священник должен иметь попечение обо всех, кто в этом нуждается. Кто приходит и просит его о таком попечении. Там не сказано "об отпущении грехов" или еще каких-то специальных вещах.
И не надо "порождать" что-либо в голове, прежде, чем зададите прямой вопрос.

Что касается того, можно ли крестить, находящегося в смертном грехе.Ключевое слово - можно ли крестить без покаяния в грехе?Я не могу, я ржу. Можно крестить, можно. Даже нужно. Если речь идет о крещении без покаяния, аргументируйте пожалуйста (я ржу) аргументом не является). Если при условии покаяния (предполагающего прекращение греховной практики, если таковая продолжается) - согласен, разумеется.

===речь идет о крещении без покаяния===

Да будет Вам известно, что Таинство Покаяния следует ЗА Таинством Крещения.

Когда крестят взрослого человека, покаяние предшествует крещению. Это было так для крещения Иоаннова - и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои (Мф.3:6), и тем паче верно для крещения христианского: Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа (Деян.2:38).

Если говорить в контексте оставления греховной практики перед Крещением (сожительства вне брака, например) - то да. Но "покаяние с исповеданием грехов" ДО Крещения не присутствует в традиции и практике Церкви, потому что исповедание грехов - это Таинство Исповеди. И, если вы православный, то понимаете, что Крещение - вводит в Церковь, где присутствуют остальные Таинства.

“Покайтесь и веруйте в Евангелие” (Марк.1:15)
«Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:37-38)

Это если вы не в курсе. Сначала - покайтесь, а потом уже всё остальное.

ААААА! Грохот. Это я упала в обморок.))) Вы серьезно считаете, что к таинству исповеди можно и должно приступить до крещения?

Я вам, между прочим, Евангелие цитирую и Деяния святых апостолов, вы от этого в обморок падаете???

Вы протестант?

Гыгыгы. Верно подмечено.

Нет, от вашего толкования.

Мне кажется, что вся беда в интерпретации Писания отдельно взятым индивидом, будь он богословом, священником или простым прихожанином :)
Я, например, честно штудировала толковую библию (вещь замечательна тем, что приводит различные толкования богословов), да так и осталась в недоумении. Кто прав и как понимать? Даже если взять предмет нынешней беседы.
У Мф. "Я крещу вас в воде в покаяния.." говорит Иоанн.
Некоторые полагают, что это означает "в состоянии покаяния", а другие "крещу, обязывая к покаянию", а третьи "крещение означает, что те, которые принимали его, покаялись перед ним в своих грехах".

СМЕРТНОМ грехе? точно ли?