завершение писем русского путешественника
« previous entry | next entry »
Sep. 16th, 2005 | 09:58 pm
http://www.livejournal.com/users/olshans ky/765118.html?thread=17753534#t17753534
Как-то и комментировать пока не хочется. Уложу в коробочку, пусть дожидается прихода весны.
Как-то и комментировать пока не хочется. Уложу в коробочку, пусть дожидается прихода весны.
еще раз
о моем антисемитизме, или за что я так не люблю еврейство
К
вопросу вот об этом, замечательном -
http://www.livejournal.com/users/lipkovich/1694064.html
Читая
"Доктора Живаго", я задумался... о чем? Конечно, о евреях.
Если помните,
Пастернак расправляется в романе с еврейской темой весьма жестко. И я согласен с
ним на 100%.
И я подумал о том, что я все-таки очень, очень не люблю
еврейство.
Есть в нем отдельные эстетические моменты, которые я обожаю -
местечковое безумие, революционное комиссарство, бруклинская тоска, но в
применении практическом, жизненном - я от евреев и еврейства в абсолютном
ужасе.
Попробую обьяснить проблему максимально четко.
За что я
люблю "русскость", в чем главная прелесть "культурного менталитета" России?
В полном отсутствии в России смыслов "нации", "семьи" и "собственности".
У русских всего этого нет - не в буквальном смысле, но в смыслообразующем.
Русская культура основана на сочетании абсолютного анархизма и
индивидуализма, с одной стороны - с колоссальными религиозными и
государственными сверхпроектами, с другой. Именно поэтому русских можно считать
народом в высшей степени евангельским, социалистическим и имперским
одновременно.
Евреи же, напротив, являются квинтэссенцией всего, что
связано с нацией, собственностью и семьей.
И это, на мой взгляд,
совершенно ужасно.
Не знаю как назвать мой "еретический" тип, давненько
я не заглядывал в теологическую литературу, но я считаю Ветхий и Новый Завет
практически противоположными друг другу. Я не могу примирить их в себе.
Душный, чудовищный,
национально-собственническо-семейно-кланово-родовой еврейский Ветхий Завет
и породил всю ту современную цивилизацию, которая так кошмарна - с ее
капитализмом, американским протестантизмом и буржуазными представлениями о
реальности.
Новый же Завет, напротив, в плоскости земных, социальных
отношений породил тот тип отношения к миру, высшим проявлением которого стали
Русский Народ и Советский Союз.
И это не только "теория". Ровно то же и
на практике.
Жестоковыйное еврейство - образец ну совершенно другого
подхода к людям, к воспитанию, к жизни, нежели русские. Я наблюдал это много,
много раз.
Для еврея ты обязан быть практически успешен - или будешь
"исторгнут из сердца". Еврей обязан выживать любой ценой, это заложено
инстинктивно, и потому самый страшный семейный тоталитаризм - еврейский.
Непрактичный еврейский ребенок - ненужный. Все протестантские, фашистские и
либертарианские производные от этого - только производные.
Русские же,
напротив, более всего любят именно слабых, чем-то обиженных, убогих, посаженных
в тюрьму, пьяных и всеми плюнутых. Чем и подтверждают свое христианство.
И я думаю, что главная задача христианской цивилизации и христианской
истории - это преодоление еврейства и всего еврейского.
Именно поэтому
ВЫСШЕЙ ТОЧКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ИСТОРИИ СТАЛ КОММУНИЗМ, придуманный во многом именно
евреями, решительно изжившими свое еврейство, отбросившими его вон, прочь.
Подобно тому, как против еврейского закона восстал Христос.
И
потому смерть коммунистического мира стала точкой триумфа всех сил
антихристианства - сначала буржуазных, а затем и вообще внезападных и
внехристианских (Китай).
И это крайне плачевно.
о моем антисемитизме, или за что я так не люблю еврейство
К
вопросу вот об этом, замечательном -
http://www.livejournal.com/users/lipkov
Читая
"Доктора Живаго", я задумался... о чем? Конечно, о евреях.
Если помните,
Пастернак расправляется в романе с еврейской темой весьма жестко. И я согласен с
ним на 100%.
И я подумал о том, что я все-таки очень, очень не люблю
еврейство.
Есть в нем отдельные эстетические моменты, которые я обожаю -
местечковое безумие, революционное комиссарство, бруклинская тоска, но в
применении практическом, жизненном - я от евреев и еврейства в абсолютном
ужасе.
Попробую обьяснить проблему максимально четко.
За что я
люблю "русскость", в чем главная прелесть "культурного менталитета" России?
В полном отсутствии в России смыслов "нации", "семьи" и "собственности".
У русских всего этого нет - не в буквальном смысле, но в смыслообразующем.
Русская культура основана на сочетании абсолютного анархизма и
индивидуализма, с одной стороны - с колоссальными религиозными и
государственными сверхпроектами, с другой. Именно поэтому русских можно считать
народом в высшей степени евангельским, социалистическим и имперским
одновременно.
Евреи же, напротив, являются квинтэссенцией всего, что
связано с нацией, собственностью и семьей.
И это, на мой взгляд,
совершенно ужасно.
Не знаю как назвать мой "еретический" тип, давненько
я не заглядывал в теологическую литературу, но я считаю Ветхий и Новый Завет
практически противоположными друг другу. Я не могу примирить их в себе.
Душный, чудовищный,
национально-собственническо-семейно-клан
и породил всю ту современную цивилизацию, которая так кошмарна - с ее
капитализмом, американским протестантизмом и буржуазными представлениями о
реальности.
Новый же Завет, напротив, в плоскости земных, социальных
отношений породил тот тип отношения к миру, высшим проявлением которого стали
Русский Народ и Советский Союз.
И это не только "теория". Ровно то же и
на практике.
Жестоковыйное еврейство - образец ну совершенно другого
подхода к людям, к воспитанию, к жизни, нежели русские. Я наблюдал это много,
много раз.
Для еврея ты обязан быть практически успешен - или будешь
"исторгнут из сердца". Еврей обязан выживать любой ценой, это заложено
инстинктивно, и потому самый страшный семейный тоталитаризм - еврейский.
Непрактичный еврейский ребенок - ненужный. Все протестантские, фашистские и
либертарианские производные от этого - только производные.
Русские же,
напротив, более всего любят именно слабых, чем-то обиженных, убогих, посаженных
в тюрьму, пьяных и всеми плюнутых. Чем и подтверждают свое христианство.
И я думаю, что главная задача христианской цивилизации и христианской
истории - это преодоление еврейства и всего еврейского.
Именно поэтому
ВЫСШЕЙ ТОЧКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ИСТОРИИ СТАЛ КОММУНИЗМ, придуманный во многом именно
евреями, решительно изжившими свое еврейство, отбросившими его вон, прочь.
Подобно тому, как против еврейского закона восстал Христос.
И
потому смерть коммунистического мира стала точкой триумфа всех сил
антихристианства - сначала буржуазных, а затем и вообще внезападных и
внехристианских (Китай).
И это крайне плачевно.
Read
comments) - (Post a
new comment</a>)</b></p>
<input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... >
link)</font>
</td></tr>
<tr>
<td>У вас доброкачественные гены. :)
</td></tr></tbody></table>
</form>
comments) - (Post a
new comment</a>)</b></p>
<input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... ><input ... >
![]() |
![]() 2005-09-15 13:43 (link) ![]() |
Митя, для всех было бы полезнее, чтобы ваша любовь к "русскости" осталась неразделенной. Это ведь сродни любви цыгана к лошади. |
![]() |
![]() 2005-09-15 14:02 (link) |
на каком основании вы полагаете, что имеет больше прав называть себя русским, нежели я? просто интересно. (Reply |
</td></tr>
<tr>
<td>У вас доброкачественные гены. :)
</td></tr></tbody></table>
![]() |
![]() 2005-09-15 22:48 (link) ![]() |
Вероятно, на основании уверенной, спокойной укоренённости на территории. Прадедовы могилы в Твери и Омске, бабкины сказки про козу-дерезу, вместо ваших снов о Бруклине и Израиле, да и вашего местечкового безумия. Им там жить да жить ещё тыщу лет, а цыган пришёл и полюбил лошадь, ибо якобы нету "собственности". Да есть "собственность", только без местечковых страхов, без прятания купюр в перину. Есть и "нация", только не компактного походно-полевого типа, а привязанная вон к той рощице, к дальнему полю, и с непременным паломничеством в Лавру за тысячу вёрст. Есть и "семья", но опять же без фанатического желания всех переплодить вот прям сейчас, потому что завтра Мошиах, а спокойное течение поколений, - прадеды тут были, и я тут есть, и мои правнуки здесь же будут. (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 01:24 (link) |
хорошо сказано. что же митя ответит на это? |
![]() |
![]() 2005-09-16 09:30 (link) |
хорошо сказано. что же митя ответит на это? (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 10:22 (link) |
сказано очень хуево потому что автор коммента приписывает себе знание моей жизни, моих предков и т.п., которое он не знает вообще. (Reply |
![]() |
сказали. ![]() 2005-09-16 10:35 (link) |
В конкретном комменте выше автор никак не касается ни вашей жизни, ни ваших предков. Он отталкивается от вашего Сегодняшнего Конкретного высказывания "в чем главная прелесть "культурного менталитета" России? В полном отсутствии в России смыслов "нации", "семьи" и "собственности". У русских всего этого нет - не в буквальном смысле, но в смыслообразующем" и утверждает, что у него и подобных ему русских - "нация", "семья" и "собственность" была и есть как ценность и (иногда и в некоторой степени) была и есть как данность. Мне эта точка зрения тоже представляется более русской, чем ваша. (Reply |
![]() |
глупость сказали. ![]() 2005-09-16 10:45 (link) |
тогда вы вообще не поняли о чем я писал я имел в виду не наличие у конкретного человека семьи, собственности или национального чувства а наличие этих смыслов в истории и культуре их - нет. (Reply |
![]() |
нету? ![]() 2005-09-16 11:06 (link) |
у конкретного человека Ольшанского, Платонова, Балалайкина ценности "семьи, собственности и национального чувства" есть, у их родственников - есть, у соседей - есть, "а в истории и культуре их - нет". Понял я, понял, что вы сказали. Я - сообразительный. Вы сказали - слова, неверифицируемые и нефальсифицируемые. Подобного рода теории иногда полезно обсуждать с их носителями, обсуждать медленно, подробно, фиксируя каждый шаг. Но именно с вами - это как на воде писать. Вы сами перемените свое мнение раньше, чем я успею переубедить вас. (Reply |
![]() |
нету? ![]() 2005-09-16 11:07 (link) |
если вы не верите в мою способность к диалогу, то тогда непонятно зачем писать ко мне в журнал. демонстрировать свое презрение? я бы не стал этого делать по отношению к кому-то. |
![]() |
сказали. ![]() 2005-09-16 11:13 (link) ![]() |
... в истории и культуре, носителем которой являетесь конкретно вы - их нет. И понятно, почему. Вы объяснили, почему. Что находится на их месте. Хорошо объяснили. Я во всяком случае отлично понял, Митя. (Reply |
![]() |
глупость сказали. ![]() 2005-09-16 11:16 (link) |
с вами неинтересно. вы ведете себя как пионер лж ничего не хотите слышать внушили себе что я - ненавидящий русский народ еврей и все прекрасно (Reply |
![]() |
сказали. ![]() 2005-09-16 11:25 (link) ![]() |
Во-первых, давайте сразу уясним, что я насильно в милые вам не лезу. Я комментирую, публично выражаю удовольствие, полученное от чтения ваших текстов. Во-вторых, насколько вы могли уяснить по сумме моих прежних комментариев, я имею не большее отношение к пионеру лж, чем вы сами. А точнее, гораздо меньшее. Наконец, кто теперь занимается чтением чужих мыслей, вы или я? Каким образом из моего текста следует ваш нелепый вывод, а затем нырок в эдакую "универсальную антисемитскую защиту", ума не приложу. (Reply |
![]() |
глупость сказали. ![]() 2005-09-16 11:27 (link) |
вы не хотите меня слушать, сами знаете все наперед. к тому же ваша бурная любовь к России изумительно сочетается с местом вашего жительства Обогуев, Гомелюк... все эти русские патриоты-эмигранты... давайте вы сначала будете жить в России, а потом уже учить меня Родину любить, ок? (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:38 (link) ![]() |
Стандартный наезд за номером два :) Дмитрий, это уже совсем не делает честь вашему уму. |
![]() |
![]() 2005-09-16 10:15 (link) |
хуйню полную говорите, извините. у меня русских корней, русских могил, русских рощиц - не меньше вашего. у меня вот дача, родное мое место, ее построила тетка моего прадеда, русская купчиха, купившая кусок земли у князя Волконского рядом с монастырем, чтобы было близко молиться. в этот монастырь и я хожу. так что не надо мне этого вашего бреда. (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 10:38 (link) ![]() |
Ну на нет так и кина нет. Вам-то люб вовсе не кусок земли, что у монастыря, а местечковый бред, и в монастырь вы ходите, дабы подышав полной грудью, озвучить потом бруклинскую тоску пополам с комиссарством. Мне эта ваша квинтэссенция тоже ни к чему, но всё-таки тут публичный форум, не нравится - идите за загородочку бана. (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 10:47 (link) |
я не понимаю, почему вы за меня решаете что мне любо, а что нет? откуда это знание за меня, что я не люблю Россию? вот что меня потрясает. потому только что я люблю революцию? ну так очень многие русские ее любили и любят. впрочем, по параноидно-фашистской концепции они все либо скрытые жиды либо масоны. (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:11 (link) ![]() |
Вы, Митя, за дурачков собеседников держите, или у вас на следующий день уже иная любовь? моменты, которые я обожаю - местечковое безумие, революционное комиссарство, бруклинская тоска......... За что я люблю "русскость", в чем главная прелесть "культурного менталитета" России? В полном отсутствии в России смыслов "нации", "семьи" и "собственности". (Ольшанский образца 2005-09-15 16:41:00) ----------------- Объявите теперь ещё разок на ясном глазу, что мой ответ вам иррелевантен, и наш разговор с Вами может закончиться - пока, во всяком случае. В обмен на молчание здесь в своём журна[ле][ах] я вас разрисую со всеми подробностями. (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:12 (link) |
ерунду вы несете я перечислял то что мне дорого и любо В ЕВРЕЯХ причем тут русские и Россия? в России я люблю совсем другое а в США, например, вообще третье абсолютно и что из этого следует? (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:14 (link) ![]() |
Ой, не могу, выносите святых! Так вы американских евреев имели в виду, что ли, когда писали про местечковое безумие и революционное комиссарство? (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:19 (link) |
тьфу заканчиваю с вами разговор, извините (Reply |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:26 (link) ![]() |
да ладно уж :) Надеюсь, не возразите потом против художественного преломления этих диалогов в моих текстах. |
![]() |
![]() 2005-09-16 11:46 (link) |
тьфу. заканчиваю с вами разговор, извините. |
(no subject)
from:
ex_ex_podrj@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 07:12 am
Link
Reply
(no subject)
from:
consros@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 07:17 am
Link
Простите, Вы, всё же, о какой стране говорите? Где это "здесь"?
Reply | Thread
(no subject)
from:
balalajkin@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 06:01 pm
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
consros@lj
date: Sep. 17th, 2005 - 08:40 am
Link
Reply | Parent
(no subject)
from:
consros@lj
date: Sep. 17th, 2005 - 08:50 am
Link
Reply | Parent
(no subject)
from:
elenka@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 07:53 am
Link
Reply
(no subject)
from:
ondrei@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 08:57 am
Link
Reply
(no subject)
from:
trurle@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 12:14 pm
Link
Reply | Thread
(no subject)
from:
balalajkin@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 06:00 pm
Link
Reply | Parent
(no subject)
from:
bad_kissinger@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 01:02 pm
Link
а разделывать его у себя в журнале не стоит усилий -- это заденет его в еще меньшей степени. придумайте лучше, как уколоть облако в штанах и это даст вам правильный путь к отмщению.
[ушел с демоническим хохотом]
Reply
Спрячь за высоким забором..
from:
nighternet@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 03:23 pm
Link
Что вы с младенцами спорите о какой-то байде? Просто как Крылов - откопал и давай его и так, и попочкой, и коленкой, и локтем. Евреи могут производить таких ольшанских пачками без особого вреда для здоровья. Перечитайте "Последние листья" Розанова и поймите О ЧЕМ это, почему никак не соскочить с вопроса которого нет.
Вот давеча "открыл" Галковский, Великий и Ужасный, что евреев итальянцы выловили из канализации в 14 веке. У скольких русских патриотов сердечко забилось, а мне, старому жидяре, пофигу. Оттяг. Да хоть в 19 веке англичане в капусте нашли.
Зы: Корона Российской Империи - фильм какой-то запредельно "песьеголовый". Там между Москвой и Одессой - горы. Т.е. Кеосаян даже поленился сьездить "по маршруту". Лучше мультик "Жил-был пес":
Волк (Джигарханян) - А помнишь как ты меня гонял?
Пес - Ну это..
Волк - Ага, "работа такая". А я всю жизнь один, никто косточки не подаст.
Пес - Дак я..
Волк - Да, теперь как я. А-ха-ха. (хватается за поясницу).
Гениально.
PS. Я сначала по ошибке запостил это к Ольшанскому в дневник. Неисповедимы пути твои, Господи.
Reply | Thread
Re: Спрячь за высоким забором..
from:
balalajkin@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 05:59 pm
Link
Цыгане могли шляться по ярмаркам, водить медведей и зажигательно плясать, но если ловили конокрада, мужики ломали ему ноги, а потом ещё от души били ногами и кольями.
Я пишу всё это не для какой-то грандиозной крыловской цели. Мне не надо тетёшкаться в газетках с отставными омоновцами, я не веду никаких полуофициальных кампаний, у меня иначе решён вопрос добывания денег. Исключительная цель всей этой писанины - развеселить себя, любимого. Несмотря на видимую малость, это очень трудная, и вполне барская, благородная задача. Ради неё я даже пишу вам ответ, не выпив поутру чаю.
Жил-был пёс это слишком отвлечённый мультик. Аллюзии конечно могут возникнуть. но уж больно неконтролируемые. "Корона" в самый раз.
Reply | Parent | Thread
Re: Спрячь за высоким забором..
from:
nighternet@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 07:11 pm
Link
Вот это зря. Уверен, что ни Ольшанский ни Крылов так себя не напрягают. Да и тема, так себе тема. Прямо скажем, говно тема, чтоб поутру о ней думать.
>но если ловили конокрада, мужики ломали ему ноги
Хы, а Галковский говорит, что крестьяне сами воровали а потом все на цыган валили. Как вы думаете, он там был? Впрочем, не суть важно. Можете поломать Ольшанскому ноги. Я разрешаю. Все, поехал забирать ребенка из детского сада (русского, между прочим..)
Reply | Parent | Thread
Re: Спрячь за высоким забором..
from:
balalajkin@lj
date: Sep. 16th, 2005 - 08:03 pm
Link
Ребёнок в русском садике - это сильный козырь. Когда он пойдёт в воскресную русскую школу, вы сможете выдавать индульгенции на членовредительство Крылова и Милитарёва.
Reply | Parent