(no subject)
Jan. 15th, 2014 | 11:11 am
Life can little more supply, than just a few good fucks and then we die.
(John Wilkes)
http://www.salon.com/2012/04/11/sexs_fi
The Origins of Sex -
Хорошая книжка о Первой Сексуальной Революции, состоявшейся в Европе в 18 веке, то есть началась она где-то в 17м, а к середине 18го уже вовсю расцвели её плоды.
Автор выступал вчера по местному радио, рассказывал много интересного.
Здесь можно скачать запись лекции.
http://www.abc.net.au/radionational/pro
Например, об истории портрета знаменитой куртизанки Китти Фишер
http://www.npg.org.uk/collections/searc
- почему в аквариуме с золотыми рыбками отражается окно, и что за люди виднеются в этом окне.
А также о скандальных обычаях клуба The Beggar's Benison, в частности как члены клуба использовали мельхиоровое блюдо.
Нетрудно угадать, да? Правильно, для этого и использовали.
Именно из сексуальной революции к 18 веку в массовом сознании укрепилось понятие о естественном (которое прямо приравнивается в современной теологии к божественному) и противоестественном.
Родилось оно из теологической риторики революционных времен, - мол, если Бог дал нам пенисы и вагины и соответствующие им ощущения и чувства, то использование всего этого арсенала по назначению никак не может противоречить Божественному промыслу. Ебаться не только приятно, но и прямо исполняет божественное предначертание, равно как и пропитание и употребление напитков. Некоторые ещё более продвинутые теологи договаривались и до того, что божественно не только ебаться пенисом в вагину, но и дрочить, и совать хуй куда угодно и вообще делать все, что нравится - если это приятно, то значит от Бога. Но другие, более строгие революционные теологи строго ограничивали секс рамками естественного. Революционная дисциплина, ептыть! Зато можно ебать чужую жену, при условии взаимного согласия и соблюдения норм вежливости, - это естественно.
В результате к концу революционного 18 века четверть детей в Англии рождается вне брака (в 17 - только 1%!). А также вовсю развязываются репрессии иного сорта.
Если до сексуальной революции наижесточайшим образом преследовался обыкновеннейший гетеросексуальный секс вне брака, как якобы самый опасный для общества и прямо противоречащий библейской заповеди, то после свершения этой самой революции начали искать и преследовать все якобы противоестественное, с изощренным вычитыванием из Библии чего ни попадя. Начали, например, ловить и карать пидоров. С употреблением полицейских патрулей. Преследовали и карали детей за рукоблудие. И долго этим занимались всерьёз, и поймали и покарали очень много, начиная с революционного 18 и заканчивая 20 веком. Надо же кого-то ловить и карать.
Причем поиск и наказание противоестественного (все более и более смехотворный, с трудным признанием гомосексуализма и мастурбации вариациями нормы) на Западе продолжается и по сю пору, в то время как в мусульманском мире, которого эта революция не коснулась, продолжают главным образом побивать камнями прелюбодеев. Хотя могут до кучи повесить и пидоров, модернизации ради.
"такие дела".
(John Wilkes)
http://www.salon.com/2012/04/11/sexs_fi
The Origins of Sex -
Хорошая книжка о Первой Сексуальной Революции, состоявшейся в Европе в 18 веке, то есть началась она где-то в 17м, а к середине 18го уже вовсю расцвели её плоды.
Автор выступал вчера по местному радио, рассказывал много интересного.
Здесь можно скачать запись лекции.
http://www.abc.net.au/radionational/pro
Например, об истории портрета знаменитой куртизанки Китти Фишер
http://www.npg.org.uk/collections/searc
- почему в аквариуме с золотыми рыбками отражается окно, и что за люди виднеются в этом окне.
А также о скандальных обычаях клуба The Beggar's Benison, в частности как члены клуба использовали мельхиоровое блюдо.
Нетрудно угадать, да? Правильно, для этого и использовали.
Именно из сексуальной революции к 18 веку в массовом сознании укрепилось понятие о естественном (которое прямо приравнивается в современной теологии к божественному) и противоестественном.
Родилось оно из теологической риторики революционных времен, - мол, если Бог дал нам пенисы и вагины и соответствующие им ощущения и чувства, то использование всего этого арсенала по назначению никак не может противоречить Божественному промыслу. Ебаться не только приятно, но и прямо исполняет божественное предначертание, равно как и пропитание и употребление напитков. Некоторые ещё более продвинутые теологи договаривались и до того, что божественно не только ебаться пенисом в вагину, но и дрочить, и совать хуй куда угодно и вообще делать все, что нравится - если это приятно, то значит от Бога. Но другие, более строгие революционные теологи строго ограничивали секс рамками естественного. Революционная дисциплина, ептыть! Зато можно ебать чужую жену, при условии взаимного согласия и соблюдения норм вежливости, - это естественно.
В результате к концу революционного 18 века четверть детей в Англии рождается вне брака (в 17 - только 1%!). А также вовсю развязываются репрессии иного сорта.
Если до сексуальной революции наижесточайшим образом преследовался обыкновеннейший гетеросексуальный секс вне брака, как якобы самый опасный для общества и прямо противоречащий библейской заповеди, то после свершения этой самой революции начали искать и преследовать все якобы противоестественное, с изощренным вычитыванием из Библии чего ни попадя. Начали, например, ловить и карать пидоров. С употреблением полицейских патрулей. Преследовали и карали детей за рукоблудие. И долго этим занимались всерьёз, и поймали и покарали очень много, начиная с революционного 18 и заканчивая 20 веком. Надо же кого-то ловить и карать.
Причем поиск и наказание противоестественного (все более и более смехотворный, с трудным признанием гомосексуализма и мастурбации вариациями нормы) на Западе продолжается и по сю пору, в то время как в мусульманском мире, которого эта революция не коснулась, продолжают главным образом побивать камнями прелюбодеев. Хотя могут до кучи повесить и пидоров, модернизации ради.
"такие дела".