суточные щи - September 19th, 2019

Обозначим левое крыло демократов как партию профессиональных манипуляторов, специализирующихся на коллективных страхах, маниях, слабостях, неадекватности человеческой природы вообще.

С точки зрения самих манипуляторов, они заняты архиполезным и суперморальным делом, - именно заботятся о слабых, угнетенных, больных, нищих духом и вообще. Полезной задачей левизны является использование всего относительно здорового общества в интересах больных. Просто потому что у здоровых есть чем поживиться.

Выражаясь марксистским языком, средство производства в руках этих манипуляторов - медиа вообще, в спектре от фейсбука до гугля, "коллективная трибуна". Уточним еще раз - медиа это не что-то отдельное от леваков, не рупор в руках, а весь аппарат публичной речи, рассчитанной на восприятие массами. Дем. партия США, лейбористы Австралии и Британии - это партии СМИ, желтых газет и сенсационных телепередач. Интересы левого крыла демократов не совпадают, но связаны отношениями взаимозависимого паразитизма с интересами сверхкрупных корпораций, частным случаем которых являются СМИ, фейсбук и ютуб, а также и академия. Паразитируемым объектом является здоровая часть общества, которой это левизна до лампочки, если бы не налоги, да.

В буддизме имется полезное понятие Пратитья-самутпада, - совместное возникновение условий, необходимых для некоего желаемого результата. Воображаемый вгляд со стороны достигнутого результата может разделить условия на основные и вспомогательные, - пошло здоровый крестьянин, сажающий семена это основное условие урожая, а хорошая погода и правильно подготовленная почва - это вспомогательные условия. Но без соблюдения всех совместных условий результата нет. Без успешно размножающейся гетеросексуальной части общества нет ни чайлд-фри, ни бесконечно празднующих гомосексуалистов. Но если подсобить последним за счет первых, можно добиться таких результатов, которые Будде и не снились. Можно также подбросить крестьянину-реднеку семена опиумного мака и марихуаны вместо консервативной пшеницы и порадоваться необычайно интересным урожаям, не вместе с ним, а совершенно самостоятельно.

Не левые политики вбрасывают в СМИ семена сенсаций, а наоборот, политический аппарат занят переработкой сенсационных сообщений, захвативших воображение масс. Полезно также вспомнить симфонию церкви и государства в Византии, которая звучала совершенно замечательно симфонически, пока Константинополь не стал Истамбулом под эту самую музыку. Сейчас плохо понимается роль средневековой церкви, особенно православной. Публичному воображению рисуют каких-то бездельников при бороде и рясе. А ведь это была гигантская корпорация, конгломерат СМИ, академии и государственной бюрократии, вечный источник сенсационной благодати на воскресной проповеди и бесперебойный источник кадров для министерств и ведомств, начиная еще с эдикта Феодосия, предписывающего всем римским гражданам, претендующим на государственные должности, быть христианами установленного образца, воспитуемыми при монастырях и семинариях.

Конечно, есть нужные сенсации и есть совершенно ненужные, на которых политики не построишь, или построишь такую политику, которая уничтожит или сделает безработными самих политиков, а также и официальных наших так сказать журналистов и академиков. Чрезмерно эффективное, рациональное администрирование также делает ненужными массу государственных людей и поэтому малополезно.

Главная забота манипуляторов не столько в том, чтобы быть услышанными манипулируемыми массами, но в том, чтобы сообщение никто не перебивал, чтобы речь текла, как речь Сталина с трибуны и прерывалась только бурными, продолжительными аплодисментами. Любое хи-хи с места, услышанное залом, сводит труд манипулятров к нулю. А если на трибуну заберется конкурент и выдаст более убедительную речугу, то это и вовсе катастрофа.

Поэтому в газетах левого толка посторонним не напечатать ни слова, а фейсбук, ютуб и не только будут и будут чистить от фигур типа Майло Янопулоса. Не менее активно, чем в лихие времена императора Феодосия и его последователей боролись с ересями, угнобляя еретиков. Ибо медиа-пространство одно на всех, как и официальная церковь.

Суть скандала с Эпштейном и Столлманом, я полагаю, лежит в преднамеренном смешивании юридического понятия изнасилования и морально-церковных понятий любодеяния и прелюбодеяния. Столлман тоже пытался смешивать и мутить, но недостаточно, ибо непрофессиональный левак, и поплатился.

С точки зрения радикально левых политиков любой секс, за вычетом новоцерковно-одобряемого секса между абсолютно равными и равно заинтересованным в сексе партнерами является греховным и незаконным одновременно.
Обозначение неравного секса, как "изнасилование" (вспоминается картина неравный брак и пародийная картина равный брак) резко упрощает задачу борьбы с таким нежелательным явлением, - как с юридической, так и с нравственной стороны.

Особенно интересна борьба с таким неравным сексом, в котором неравенство социальное и неравенство заинтересованности компенсируется материально - путем оказания услуг или прямых денежных выплат менее заинтересованной или социально низшей стороне.

Борьба с брачным сексом, обозначаемым как изнасилование - если у жены болит голова или она объелась раками и тоскует, а муж её по-всякому уговаривает и угрожает в противном случае пойти по девочкам (и само собой потратить на девочек те деньги, которые жена полагает своими) - это частный случай этой большой и интересной борьбы. Никаких шуток кстати, имеется законопроект, подготовленный тренированными юристами-феминистами.

В этой борьбе есть безусловно гностический или манихейский корень, особенно если учесть что по мнению левых, женщина всегда ниже и беднее мужчины, - равный секс может быть только гомосексуальным между равновозрастными служащими на одинаковой зарплате.





https://lj.rossia.org/users/tiphareth/2239307.html

https://avva.livejournal.com/3228200.html

Бороться за народное счастье невозможно, но очень даже можно бороться за несчастье тех, кого мы вычеркнем из народа.

Казалось бы, никчемная борьба.

Но любимый-ненавидимый Тертуллиан обозначал зрелище терзаемых в аду грешников как основное удовольствие для праведников в раю.

Достаточно таким образом выбрать грешников пожирнее и терзать их поужаснее, чтобы всем остальным стало так хорошо, что просто рай. Важно чтобы это были именно грешники, четко обозначенные как таковые, иначе праведный народ почувствет к ним симпатию и шоу получится безрадостным. Но есть все правильно устроено, то устроители шоу приобретают божественный статус. Немцы называют это Schadenfreude.