суточные щи - Попытка оправдания "Острова" между атеизмом и православием, через махровый антисоветизм.

(стёр кучу благоглупых рассуждений а-ля Хомяков)

При чём Бог и вера в этом фильме? Ведь собственно о вере в Острове рассказывается из рук вон плохо - прямолинейно, грубо, порнографично. Так ведь фильм вовсе не об этом.

Бог и вера в этом фильме - это та архимедова точка опоры, которая позволяет перевернуть мир с его жёсткими этическими нормами. В частности, советский мир 70х. В котором персонаж Мамонова - гнида, лагерный пидор, парашник и говно простое, мягкое. А Адмирал - это безусловный герой, победитель, элита и отец элитных детей (которые спустя двадцать лет попробуют кинуть отцов через колено).

Бог позволяет вот этот самый мир по-скоморошески вывернуть наизнанку, показать его сокровенное. И вдруг адмирал выходит туповатым холуём, хамоватым с подчинёнными и притом неспособным управиться с собственной дочкой - заурядной истеричкой на сексуальной почве.
А придурок и говнюк, герой Мамонова, повернув невидимый рычаг, оказывается представителем могущественной Власти, к которой адмирал не имеет никакого отношения, и стало быть оказыватся в самом низу этого островного, вывернутого мехом наизнанку мира.

Достигнув таких вершин, совершив такую головокружительную карьеру, герою остаётся только счастливо умереть, что он незамедлительно делает с немалой помпой. За кадром остаётся составление легендарных жизнеописаний и очередь жаждущих посетить могилу, которая может поспорить с очередью к мавзолею Ленина.